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單詞乎

曰吾道當(dāng)然,尚友古人操

出自宋代趙蕃《謝文顯老丈見過》:

茅檐冷如水,落葉堆不埽。
林深日上遲,近午猶未冒。
忽聞咿啞聲,籃輿過錯來造。
兒言此何客,貌古玉色膏。
心如定夫子,躧履仍著帽。
我居甚荒僻,好客鮮能到。
自非金石交,性不移濕燥。
誰能忘崎嶇,于此修夙好。
貧家雞黍窄,菜甲僅可芼。
屬君又止酒,何以相慰勞。
寒窗數(shù)日款,但有相交導(dǎo)。
我姿雖不敏,敢不期勉蹈。
滔滔流俗中,往往皆媚灶。
看君閉戶志,有力甚于{喬丿換夏去下}。
衣單食不足,恥以饑寒號。
曰吾道當(dāng)然,尚友古人操。
我雖因事歸,未免斗食耗。
而君辱與游,何殊渭沖潦。
窮年語未卒,乃以將歸告。
半百顧非遙,驅(qū)羸行往報。

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注釋參考

吾道

我的學(xué)說或主張?!墩撜Z·里仁》:“子曰:‘ 參 乎!吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二:“用拙存吾道,幽居近物情?!薄端问贰さ缹W(xué)傳二·楊時》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》:“聞 孫逸仙 亦倡是説,竊幸吾道不孤?!?/p>

當(dāng)然

當(dāng)然 (dāngrán) of course;certainly 副詞。表示對某一行為的確認或肯定 當(dāng)然之事 應(yīng)當(dāng)這樣 我們當(dāng)然要去

尚友

(1).上與古人為友。《孟子·萬章下》:“以友天下之善士為未足,又尚論古之人;頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也,是尚友也?!?宋 朱熹 《陶公醉石歸去來館》詩:“予生千載后,尚友千載前?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·滿洲二理學(xué)之士》:“近日士大夫皆不尚友 宋 儒,雖 江 浙 文士之藪,其仕朝者無一人以理學(xué)著?!?/p>

(2).指與高于己者交游。 明 李贄 《覆耿中丞書》:“僕尚友四方,愿欲生死於友朋之手而不可得?!?/p>

古人

古人 (gǔrén) 泛指前人,以區(qū)別于當(dāng)世的人 the ancients;one who has passed away

趙蕃名句,謝文顯老丈見過名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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