出自宋代陳普《久旱得雨》:
同堂合席分汝爾,況乃貌然千萬里。
寸總不知從何來,一夜擁衾八九起。
井田未復思扣閽,忍見秋夏田無水。
甘霖才是渴者飲,何事驕陽驕不止。
旄倪奔走緣木求,惟有氣龍尚循理。
焉知天心不廣大,無愚無智皆如子。
拜泥禱偶都不問,銜石移山良可喜。
云飛風起作氣勢,野霧山昏醖甘美。
三朝遂作渰渰萋,一點一粒不勝紀。
吁嗟爾輩何惜命,歡呼噎嘔舞欲死。
有身安得不求生,天地之心固如此。
草茅藜藿有一策,堯舜是亦人而已。
端居廓廟同此身,及人及物唯推已。
宮中圣人念民物,春不折柳漱辟蟻。
論道燮理豈不知,一夫不獲古所恥。
三年耕有一年食,堯水湯旱無死徙。
有民心也為民謀,此道如砥直知矢。
注釋參考
無死
(1).謂長生不死?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸肮唬骸哦鵁o死,其樂若何?’ 晏子 對曰:‘古而無死,則古之樂也,君何得焉!’” 唐 柳宗元 《東明張先生墓志》:“歘然與神鬼為偶,頑然以木石為類,倥侗而不實,窮老而無死。” 宋 文天祥 《過零丁洋》詩:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!?/p>
(2).別死。《左傳·襄公十七年》:“ 齊 人獲 臧堅 。 齊侯 使 夙沙衛(wèi) 唁之,且曰‘無死’。”《左傳·哀公三年》:“秋, 季孫 有疾,命 正常 曰:‘無死?!?/p>
(3).佛教語。猶言不滅。 南朝 宋 朱廣之 《咨顧道士夷夏論》:“無生之教賒,無死之化切……無生即無死,無死即無生?!薄斗ㄔ分榱帧肪硪灰欢骸叭羧四軖尉?,正行於法戒。彼到第一處,無死無生處。”
陳普名句,久旱得雨名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考