爾何不歸乎故宇,卻向殊方書(shū)閔雨
出自宋代趙蕃《次韻畢叔文苦旱嘆》:
爾何不歸乎故宇,卻向殊方書(shū)閔雨。
江東數(shù)月不得書(shū),憶弟看云在何許。
舊傳重湖北之北,米賤真成等泥土。
如何比歲公及私,衰竭不能堪再鼓。
貧家一飯有并日,遠(yuǎn)市朝炊或亭午。
朱門但知粱可厭,我輩翻嫌字難煮。
晚且禾秀早向?qū)?,舂箕不須逾處暑?br>胡為旱勢(shì)復(fù)如此,坐致詩(shī)人形苦語(yǔ)。
如聞巫覡有通靈,肸蠻似逢人問(wèn)嫗。
前朝一雨苦不難,況今磨神無(wú)不舉。
會(huì)當(dāng)勞以三日霖,綠浪黃云看掀舞。
注釋參考
不歸
(1).不返家?!对?shī)·豳風(fēng)·東山》:“我徂東山,慆慆不歸。” 清 蒲松齡 《司文郎》:“又聞次年再行鄉(xiāng)試,遂不歸,止而受教?!?/p>
(2).不歸還。 清 蒲松齡 《聊齋志異·盜戶》:“詎惡久假不歸,霸為己有?!?/p>
故宇
舊居。引申為故國(guó);家鄉(xiāng)?!冻o·離騷》:“何所獨(dú)無(wú)芳草兮,爾何懷乎故宇?” 游國(guó)恩 纂義引 汪瑗 曰:“故宇,舊居也?!薄逗鬂h書(shū)·馮衍傳下》:“聞至言而曉領(lǐng)兮,還吾反乎故宇?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·睢水》:“生民以來(lái),功盛莫崇,今故宇無(wú)聞,而單碑介立矣。” 魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第四篇:“次述占于 靈氛 ,問(wèn)于 巫咸 ,無(wú)不勸其遠(yuǎn)游,毋懷故宇?!?/p>
方書(shū)
方書(shū) (fāngshū) 醫(yī)書(shū) medical book 方士煉丹的書(shū);講方術(shù)的書(shū) a book for alchemy閔雨
古代指國(guó)君憐念施恩澤于民。 宋 陳亮 《上孝宗皇帝第二書(shū)》:“其君之有志於民而閔雨者必書(shū),無(wú)志於民而不閔雨者必書(shū),土功必書(shū),饑饉必書(shū)?!?/p>
趙蕃名句,次韻畢叔文苦旱嘆名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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