太宗社稷一朝正，漢官威儀重昭洗。

出自唐朝杜甫《狄明府》

梁公曾孫我姨弟，不見十年官濟濟。大賢之后竟陵遲，
浩蕩古今同一體。比看叔伯四十人，有才無命百寮底。
今者兄弟一百人，幾人卓絕秉周禮。在汝更用文章為，
長兄白眉復天啟。汝門請從曾翁說，太后當朝多巧詆。
狄公執(zhí)政在末年，濁河終不污清濟。國嗣初將付諸武，
公獨廷諍守丹陛。禁中決冊請房陵，前朝長老皆流涕。
太宗社稷一朝正，漢官威儀重昭洗。時危始識不世才，
誰謂荼苦甘如薺。汝曹又宜列土食，身使門戶多旌棨。
胡為漂泊岷漢間，干謁王侯頗歷抵。況乃山高水有波，
秋風蕭蕭露泥泥。虎之饑，下巉巖，蛟之橫，出清泚。
早歸來，黃土泥衣眼易瞇。

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注釋參考

宗社

宗社 (zōngshè) 宗廟和社稷,泛指國家 ancestral temple or shrine of a ruling house;state

朝正

(1).古代諸侯和臣屬在正月朝見天子。漢以來通常在歲首元旦進行，也稱大朝會?！蹲髠鳌の墓哪辍罚骸拔糁T侯朝正於王，王宴樂之，於是乎賦《湛露》，則天子當陽，諸侯用命也?！?楊伯峻注：“ 襄二十九年《傳》云：‘春王正月，公在楚，釋不朝正於廟也?！抡磷鎻R賀正，謂之‘朝正於廟’，則此‘朝正於王’，謂以正月朝賀京師也?！?漢董仲舒《春秋繁露·三代改制質文》：“是以朝正之義，天子純統(tǒng)色衣，諸侯統(tǒng)衣纏緣紐，大夫士以冠，參近夷以綏，遐方各衣其服而朝，所以明乎天統(tǒng)之義也?！?唐杜甫《元日寄韋氏妹》詩：“不見朝正使，啼痕滿面垂?！?元鄭光祖《老君堂》第四折：“見如今太平戰(zhàn)爭盡皆寧，千邦萬國來朝正?！?清錢謙益《元日雜題長句》詩：“青陽玉律應三元，是日朝正會禁門?！?/p>

(2).古代歲首，天子或諸侯祭于宗廟。《左傳·襄公二十九年》：“公在楚，釋不朝正于廟也?！薄洞呵铩の墓辍贰伴c月不告月，猶朝于廟” 唐孔穎達疏：“其日又以禮祭於宗廟，謂之朝廟……其歲首為之，則謂之朝正?！?/p>

漢官威儀

指漢朝官吏的服飾、典禮制度。亦泛指華夏的禮儀制度?！逗鬂h書·光武帝紀上》：“及見司隸僚屬，皆歡喜不自勝。老吏或垂涕曰：‘不圖今日復見漢官威儀！’” 唐楊巨源《春日奉獻圣壽無疆》詩：“愿同東觀士，長覩漢官儀?！?明何景明《送張國賓進萬壽表還》詩：“鳳管暫停秦女曲，龍旂遙覩漢官儀。” 鄧溥《自題印雅》詩：“遠規(guī) 秦制度，重見漢官儀?！?/p>成語解釋原指漢朝官吏的服飾制度。后常指漢族的統(tǒng)治制度。漢官威儀出處《后漢書·光武帝紀上》：“老吏或垂涕曰：‘不圖今日復見漢官威儀。’”使用例句惟茲梨園子弟，猶存漢官威儀。