出自清代李鴻章《游鹿洞歸途感賦》:
鹿去臺空屋數(shù)椽,置身就在閬風(fēng)巔。
孤筇螟踏煙中路,萬壑春藏洞里天。
亂后諸生虛講席,門前流水隔塵緣。
低徊朱陸論心地,思使薪窮火不傳。
注釋參考
諸生
諸生 (zhūshēng) 明代稱考取秀才入學(xué)的生員為諸生 a student called a scholar who went to school in the Ming Dy- nasty 諸生學(xué)于太學(xué)?!鳌?宋濂《送東陽馬生序》 諸生許用德?!濉?邵長蘅《青門剩稿》講席
高僧、儒師講經(jīng)講學(xué)的席位。亦用作對師長、學(xué)者的尊稱。 南朝 梁 沉約 《為齊竟陵王發(fā)講疏》:“置講席於上邸,集名僧於帝畿。” 唐 戴叔倫 《寄禪師寺華上人次韻》之三:“近聞離講席,聽雨半山眠?!?清 唐孫華 《壽王冰庵太守五十韻》:“講席儒氊冷,籬門窟室卑?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第八節(jié):“遣 唐 留學(xué)生學(xué)成歸國,往往擔(dān)任經(jīng)史的講席,傳授弟子。”
前流
謂以前的名流?!端螘ゎ佈又畟鳌罚骸胺灿兄?,預(yù)有文論,若不練之庶士,校之羣言,通才所歸,前流所與,焉得以成名乎?” 宋 梅堯臣 《依韻和馬都官齊少卿酬和》:“我對前流接清唱, 泰山 輕重於鴻毛。”
塵緣
佛教、道教謂與塵世的因緣。 唐 韋應(yīng)物 《春月觀省屬城始憩東西林精舍》詩:“佳士亦棲息,善身絶塵緣?!?明 陳汝元 《金蓮記·賦鶴》:“端只為愛河慾海起波濤,名韁利鎖不能逃,這塵緣怎消?”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“原是天上 茍元帥 ,塵緣已滿,眾將請他上天歸班,非擊死也?!?清 姚鼐 《徐半山桂》詩:“已將僧祴謝塵緣,猶有深情拜杜鵑?!薄度嗣裎膶W(xué)》1979年第5期:“這么說來,老先生是情愿斬斷塵緣,皈依我佛的了?!?/p>
李鴻章名句,游鹿洞歸途感賦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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