我昔遨游周八極，玉京金闕俱經(jīng)歷。
翩然騎鳳下瑤池，如與雙成獲相識(shí)。
雙成侍燕王母旁，道貌方瞳照人碧。
玉笙吹徹奉瓊觴，范子從旁丐馀瀝。
東方曼傅謂余言，汝亦名在地仙籍。
鳳城南望好溪山，此是元君故仙宅。
琉璃槃上存金鼎，鼎內(nèi)丹砂如琥珀。
汝能服食早歸來(lái)，與予同是逍遙客。
我時(shí)貪醉蟠桃春，不記當(dāng)年說(shuō)仙蹟。
一朝酒醒人世非，盤(pán)碎丹飛杳難覓。
香風(fēng)堂上久徘徊，蘇李題詩(shī)掛空壁。
孤云野鶴謾興怨，我獨(dú)摩挲問(wèn)金狄。
世人勸我舐丹鼎，我亦何嘗苦營(yíng)役。
丈夫自有大還丹，得道不分今與昔。

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遨游

八極

八方極遠(yuǎn)之地?！肚f子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變?！薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測(cè)。” 高誘 注：“八極，八方之極也，言其遠(yuǎn)。” 唐 李白 《大鵬賦》：“余昔於 江陵 見(jiàn) 天臺(tái) 司馬子微 ，謂余有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表?！?魯迅 《南腔北調(diào)集·大家降一級(jí)試試看》：“ 杜威 教授有他的實(shí)驗(yàn)主義， 白璧德 教授有他的人文主義，從他們那里零零碎碎販運(yùn)一點(diǎn)回來(lái)的就變了 中國(guó) 的呵斥八極的學(xué)者，不也是一個(gè)不可動(dòng)搖的證明嗎？”

玉京

(1).道家稱(chēng)天帝所居之處。 晉 葛洪 《枕中書(shū)》引《真記》：“元都玉京， 七寶山 ，週廻九萬(wàn)里，在 大羅 之上。”《魏書(shū)·釋老志》：“道家之原，出於 老子 。其自言也，先天地生，以資萬(wàn)類(lèi)，上處玉京，為神王之宗?！?唐 白居易 《夢(mèng)仙》詩(shī)：“須臾羣仙來(lái)，相引朝玉京?！?金 元好問(wèn) 《步虛詞》之二：“萬(wàn)神朝罷出 通明 ，和氣歡聲滿玉京?！?/p>

(2).泛指仙都。 宋 陸游 《七月一日夜坐舍北水涯戲作》詩(shī)：“斥僊豈復(fù)塵中戀，便擬騎鯨返玉京。” 清 龔自珍 《行路易》詩(shī)：“浩浩蕩蕩，仙都玉京。蟠桃之花萬(wàn)丈明， 淮南 之犬彳亍行?！?/p>

(3).指帝都。 唐 孟郊 《長(zhǎng)安旅情》詩(shī)：“玉京十二樓，峨峨倚青翠?！薄缎瓦z事》后集：“玉京曾憶舊繁華，萬(wàn)里帝王家。” 清 趙翼 《因邸報(bào)秦楚蜀三省同時(shí)奏捷喜作凱歌》：“露布星馳到玉京，鐃簫大凱溢歡聲。”

金闕

(1).道家謂天上有黃金闕，為仙人或天帝所居?！渡癞惤?jīng)·西北荒經(jīng)》：“西北荒中有兩金闕，高百丈?！?唐 楊炯 《盂蘭盆賦》：“晃兮瑤臺(tái)之帝室，赩兮金闕之仙家。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韻》：“金闕遠(yuǎn)，紫宸高，蒼天夢(mèng)夢(mèng)?！?/p>

(2).指天子所居的宮闕。 北齊 顏之推 《觀我生賦》：“指金闕以長(zhǎng)鎩，向王路而蹶張?！?明 沉鯨 《雙珠記·廷對(duì)及第》：“青云隨步朝金闕，各要把此衷竭。” 清 趙翼 《己卯元日早朝》詩(shī)：“糺縵五云金闕朗，太平中外一家春?！?/p>

經(jīng)歷

范良龔名句，妙庭觀名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考