身心能自觀，色相了無取。

出自唐朝崔曙《宿大通和尚塔，敬贈(zèng)如上人，兼呈常》

支公已寂滅，影塔山上古。更有真僧來，道場(chǎng)救諸苦。
一承微妙法，寓宿清凈土。身心能自觀，色相了無取。
森森松映月，漠漠云近戶。嶺外飛電明，夜來前山雨。
然燈見棲鴿，作禮聞信鼓。曉霽南軒開，秋華凈天宇。
愿言出世塵，謝爾申及甫。

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注釋參考

身心

身心 (shēnxīn) 肉體和精神 body and mind 身心健康心思,精神 mind 身心恍惚指人的品德修養(yǎng) integrity;moral character 而非是者,雖有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一層己焉而不可得也?！濉?劉開《問說》

色相

色相 (sèxiàng) 色彩所呈現(xiàn)出來的質(zhì)地面貌 colour 我們可以從這塊玉的色相上斷定它是塊好料如日光通過三棱鏡分解出的紅、橙、黃、綠、青、紫六種色相佛教指事物的形狀外貌 appearance 無邊色相,圓滿光明后來也指女子的姿色容貌利用色相從事犯罪活動(dòng)

無取

(1).不取為己有?！睹献印るx婁下》：“可以取，可以無取，取傷廉?！薄稏|觀漢記·張堪傳》：“時(shí) 述珍寳珠玉，委積無數(shù)，堪録簿上官，秋毫無取。”

(2).不足取。晉王謐《重答桓太尉書》：“自謂擬心宗轍，其理難尚，非謂禮拜之事，便為無取也。” 唐杜甫《湘江宴餞裴二端公赴道州》詩：“盛名富事業(yè)，無取媿高賢?！?浦起龍心解：“無取，謂一無足取。” 宋秦觀《王儉論》：“大節(jié)喪矣，雖有一時(shí)之美，一日之長，足以夸污世而矯流俗，君子無取焉。”

崔曙名句，宿大通和尚塔，敬贈(zèng)如上人，兼呈常名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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