仙人與吾輩，寓跡同一塵，何曾五槳饋，但有爭(zhēng)席人。
寧極無(wú)常居，此齋自隨身。
人那識(shí)郗鑒，天不留封倫。
誤落世網(wǎng)中，俗物愁我神。
先生忽扣戶，夜呼祁孔賓。
便欲隨子去，著書(shū)未絕麟。
愿掛神武冠，往卜飲馬鄰。
王郎濯紈綺，意與陋巷親。
南游苦不早，倘及莼鱸新。

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仙人

吾輩

寓跡

見(jiàn)“ 寓跡 ”。

亦作“ 寓跡 ”。猶寄足。暫時(shí)寄住。 唐 馬吉甫 《蟬賦》：“聊息心於萬(wàn)事，欣寓跡於一枝?！?宋 郭彖 《睽車(chē)志》卷四：“有士人寓跡 三衢佛寺 ，忽有女子夜入其室?！庇譃橥猩怼！对企牌呋`》卷一一二：“僧 悟玄 不知何許人也，雖寓跡緇褐，而潛心求道。”

一塵

(1).一粒微塵。常喻事物的微小。 南朝 宋 鮑照 《野鵝賦》：“雖陋生於萬(wàn)物，若沙漠之一塵?！?唐 聶夷中 《古興》詩(shī)：“片玉一塵輕，粒粟山丘重?！?清 任泰學(xué) 《質(zhì)疑·周易》：“附上《周易》質(zhì)疑若干條，一塵勺水，未必?zé)o補(bǔ)於高深，或去道尚遠(yuǎn)，亦示近日學(xué)問(wèn)所到而已。”

(2).道家稱(chēng)一世為一塵?！短綇V記》卷四五引 晉 葛洪 《神仙傳·丁約》：“儒謂之世，釋謂之劫，道謂之塵?！?宋 孫覿 《奉寄沉理問(wèn)》詩(shī)：“可憐仙凡一塵隔，哀樂(lè)紛綸殊不極?！?/p>

(3).借指相當(dāng)大的差距。 明 王守仁 《寄鄒謙之》書(shū)：“縱令鞭辟向里，亦與圣門(mén)致良知之功，尚隔一塵?！?魯迅 《且介亭雜文二集·文壇三戶》：“那些作品，即使摹擬到和破落戶的杰作幾乎相同，但一定還差一塵。”

何曾

爭(zhēng)席

爭(zhēng)坐位。表示彼此融洽無(wú)間，不拘禮節(jié)?！肚f子·寓言》：“其往也，舍者迎將其家，公執(zhí)席，妻執(zhí)巾櫛，舍者避席，煬者避灶。其反也，舍者與之爭(zhēng)席矣?！?郭象 注：“去其夸矜故也。” 成玄英 疏：“除其容飾，遣其矜夸，混跡同塵，和光順?biāo)?，於是舍息之人與爭(zhēng)席而坐矣?！?唐 王維 《積雨輞川莊作》詩(shī)：“野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑？” 金 元好問(wèn) 《上致政馮內(nèi)翰》詩(shī)之二：“少日打門(mén)無(wú)俗客，老年?duì)幭虚苑颉！?明 高啟 《出郊抵東屯》詩(shī)之四：“忽逢一田父，舍畊拜路隅。疑我是長(zhǎng)官，恠我體貌殊……不能使?fàn)幭睦?御寇 徒?！?/p>

蘇軾名句，次王定國(guó)韻書(shū)丹元子寧極齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考