出自唐朝李紳《答章孝標》
假金方用真金鍍,若是真金不鍍金。
十載長安得一第,何須空腹用高心。
注釋參考
長安
[Chang'an] 長安地名始于秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陜西西安一帶
詳細解釋(1).古都城名。 漢高祖 七年(公元前200年)定都于此。此后 東漢 獻帝 初、 西晉 愍帝 、 前趙 、 前秦 、 后秦 、 西魏 、 北周 、 隋 、 唐 皆于此定都。 西漢 末綠林、赤眉, 唐 末 黃巢 領導的農(nóng)民起義軍也曾建都于此。故城有二: 漢 城筑于 惠帝 時,在今 西安市 西北。 隋 城筑于 文帝 時,號 大興城 ,故址包有今 西安城 和城東、南、西一帶。 唐 末就舊城北部改筑新城,即今 西安城 。
(2). 唐 以后詩文中常用作都城的通稱。 唐 李白 《金陵》詩之一:“ 晉 家南渡日,此地舊 長安 ?!?宋 周密 《武林舊事·淳熙八年》:“雪卻甚好,但恐 長安 有貧者?!?清 龔自珍 《同年馮文江索詩贈行》:“ 馮君 才大行孔修,少年挾策 長安 游。”
得一
(1).得道?!独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧?;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生;侯王得一以為天下貞?!?王弼 注:“一,數(shù)之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成?!薄秴问洗呵铩ふ撊恕罚骸盁o以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬形,得一后成?!?高誘 注:“一,道也。天道生萬物,萬物得一乃(后)成也?!薄冻o·遠游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一?!?王逸 注:“喻古先圣獲道純也?!?晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無親;澄得一以作鑒,恒輔善而佑仁?!?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬斯寧。”
(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生?!?/p>
何須
猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結(jié)友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?”
空腹
空腹 (kōngfù) 沒吃東西,空著肚子 empty stomach 此藥需空腹服用高心
(1).心高氣傲。 唐 王泠然 《與御史高昌宇書》:“近者伏承皇皇者華,出使 江 外,路次於 宋 ,依然舊游,門生故人,動有十輩,蒙問及者眾矣,未嘗言 泠然 。明公縱欲高心不垂半面,豈不畏天下窺公侯之淺深。” 唐 李紳 《答章孝標》詩:“十載 長安 得一第,何須空腹用高心?!薄抖鼗妥兾募だ盍曜兾摹罚骸扒邦^有將名 蘇武 ,早向 胡 庭自索強,直為高心欺我國,長交 北海 牧羝羊?!?蔣禮鴻 通釋:“《敦煌雜録》的‘高心我慢’和《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》的‘貢高我慢’語例相同,‘貢高’就是‘高心’。 徐復 説:‘貢高’,佛學術語,就是驕傲自高?!?/p>
(2).孤傲超俗之心。 唐 張氳 《醉吟》之二:“下調(diào)無人睬,高心又被瞋?!?/p>
(3).猶傾心。 南唐 劉崇遠 《金華子雜編》卷下:“搢紳之士,率多矜恃儒雅,高心世祿?!?/p>
李紳名句,答章孝標名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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