出自宋代劉克莊《先儒》:
先儒緒業(yè)有師承,非謂聞風(fēng)便服膺。
康節(jié)易傳于隱者,濂溪學(xué)得自高僧。
眾宗虛譽(yù)相賢圣,獨(dú)守遺編當(dāng)友朋。
門掩荒村人掃跡,空鈔小字對孤燈。
注釋參考
先儒
先世儒者;已去世的儒者。 晉 杜預(yù) 《春秋經(jīng)傳集解序》:“先儒所傳,皆不其然?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·書證》:“先儒解釋皆云:水草,圓葉細(xì)莖,隨水淺深。” 元 黃溍 《日損齋筆記·辨經(jīng)》:“先儒所見,適與前人暗合,而非有所祖述?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?匡超人 道:‘……此五省讀書的人,家家隆重的是小弟;都在書案上,香火蠟燭,供著“先儒 匡子 之神位”。’ 牛布衣 笑道:‘先生,你此言誤矣!所謂“先儒”者,乃已經(jīng)去世之儒者;今先生尚在,何得如此稱呼?’”
緒業(yè)
事業(yè);遺業(yè)?!豆茏印ぶ婧稀罚骸笆且匀酥w業(yè)不得不多端,名位不得不殊方。”《史記·周本紀(jì)》:“ 武王 即位, 太公望 為師, 周公旦 為輔, 召公 、 畢公 之徒左右王,師脩 文王 緒業(yè)。” 唐 杜甫 《別張十三建封》詩:“相逢 長沙亭 ,乍問緒業(yè)餘?!?宋 周密 《齊東野語·姜堯章自敘》:“某早孤不振,幸不墜先人之緒業(yè)?!?明 周子義 《<何大復(fù)先生集>序》:“ 伯子 ( 何大復(fù) 之孫)博雅而文,遭時(shí)策勛,以竟公緒業(yè)?!?/p>
師承
(1) [be an apprentice of]∶師徒相傳的系統(tǒng)
各個(gè)流派各有師承
(2) [follow the tutor's suit] ∶效法繼承
師承有來
詳細(xì)解釋《后漢書·儒林傳序》:“若師資所承,宜標(biāo)名為證者,乃著之云。”后以“師承”指學(xué)術(shù)、技藝上的一脈相承。 宋 宋祁 《宋景文公筆記·考古》:“ 王弼 注《易》,直發(fā)胸臆,不如 鄭玄 等師承有來也?!?王闿運(yùn) 《曾孝子碑文》:“少無師承,能自得師,信道執(zhí)德,秉志不回。” 黃侃 《論學(xué)雜著·禮學(xué)略說》:“今文、古文,往往差異,姑置勿談;即同一師承,立説亦復(fù)不齊壹?!?/p>
非謂
(1).無謂,沒有意義,不合道理。 漢 王充 《論衡·譴告》:“夫謂災(zāi)異為譴告誅罰,猶為雷sha{1-1}人罰陰過也。非謂之言,不然之説也。”《隋書·煬帝紀(jì)上》:“豈得保茲寵祿,晦爾所知,優(yōu)游卒歲,甚非謂也?!?/p>
(2).猶言并非說。 晉 陸機(jī) 《五等諸侯論》:“是以經(jīng)始權(quán)其多福,慮終取其少禍。非謂侯伯無可亂之符,郡縣非致治之具也?!?南朝 梁 沉約 《恩幸傳論》:“ 漢 末喪亂, 魏武 始基,軍中倉卒,權(quán)立九品,蓋以論人才優(yōu)劣,非謂世族高卑。”
聞風(fēng)
(1).聽到音訊或傳聞。 唐 劉禹錫 《平蔡州》詩之三:“四夷聞風(fēng)失匕筯,天子受賀登高樓?!薄肚皾h書平話》卷上:“滅 楚 以來,四海安寧,民皆快樂,萬里聞風(fēng),一鼓而收之。” 郭沫若 《洪波曲》第十三章二:“一夜之間,聞風(fēng)逃遁,真真是無上的恥辱?!?/p>
(2).探聽消息。 周立波 《暴風(fēng)驟雨》第二部十五:“ 老孫頭 也聞風(fēng)來了?!?浩然 《艷陽天》第一一四章:“ 馬齋 是從小河邊上來,也是到處聞風(fēng)的?!?/p>
便服
便服 (biànfú) 適于平日穿的或?yàn)槠饺沾┒O(shè)計(jì)的衣服——與適合節(jié)日或特殊場合穿的衣服相對照 informal dress;everyday clothes 中式服裝 civilian clothes;mufti劉克莊名句,先儒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考