人為萬(wàn)物靈，無(wú)處不可見(jiàn)。
天地生物心，得人始周遍。
有心鄭國(guó)渠，關(guān)中為富衍。
三十六陂流，江南谷為賤。
況如禹溝洫，流注周丘甸。
是皆人所能，區(qū)畫(huà)固為善。
有力皆必為，有知悉能辨。
亦可展經(jīng)綸，未足窮圣彥。
有如一隅地，同出天地奠。
未嘗阻耒耜，亦堪致芬薦。
陂塘不能及，桔槔亦非便。
鑿井設(shè)轆轤，祗益增疲倦。
何人靜眼，潛窺出靈變。
種種田器中，眾美獨(dú)車(chē)擅。
鳩集群樸樕，構(gòu)以天絲線。
縱交合散雜，骨節(jié)不凌僭。
相續(xù)同相生，如紐亦如辮。
三十幅一轂，體用無(wú)迷眩。
軋軋遠(yuǎn)有聲，在田光恍龍戰(zhàn)。
吸吐皆自能，先后迭相禪。
形如先天圖，運(yùn)若坤靈扇。
東西隔參辰，出沒(méi)遞隱見(jiàn)。
升騰為銀河，不足惟小欠。
長(zhǎng)流盡碧澗，腑臓悉充羨。
金龍吐瓊液，急速如過(guò)電。
合湊作波濤，飄灑余雨霰。
遠(yuǎn)觀驟傾瀉，近看避沼濺。
陂渠雖隔絕，流水足憐羨。
云雨盡虛無(wú)，千畝自蔥倩。
豈徒美粳稻，且復(fù)肥鰌鱔。
火輪亭午時(shí)，田頭捩飛練。
老農(nóng)茅屋中，華胥夢(mèng)方晏。
逸逾他百倍，勞止歲一繕。
明代造化勞，幽無(wú)鬼神譴。
上帝安高居，赤子逾增眷。
馮夷被人使，獨(dú)得無(wú)靦面。
人心一一妙，智巧彌宇縣。
秦蜀想皆然，不但吾福建。
此物亦易知，何堪太夸銜。
間居百無(wú)為，聊用娛筆硯。

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三十

(1).數(shù)詞。十的三倍?！对?shī)·小雅·無(wú)羊》：“三十維物，爾牲則具?！薄蹲髠鳌ば辍罚骸?成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”

(2).指三十歲?！斗Y梁傳·文公十二年》：“丈夫三十而娶?！?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《戲贈(zèng)麗人》詩(shī)：“自矜心所愛(ài)，三十侍中郎?！?唐 崔灝 《贈(zèng)王威古》詩(shī)：“三十羽林將，出身常事邊。”

(3).指三十年。 唐 權(quán)德輿 《古興》詩(shī)：“人生大限雖百歲，就中三十稱(chēng)一世?！?/p>

體用

(1).本體和作用。語(yǔ)本《參同契》卷下：“春夏據(jù)內(nèi)體……秋冬當(dāng)外用?！?唐 元稹 《才識(shí)兼茂明于體用策一道》：“是用發(fā)懇惻之誠(chéng)，咨體用之要。” 宋 周必大 《二老堂雜志·告詞用上語(yǔ)》：“制云：朕自東朝之歸，方知南面之樂(lè)，宜時(shí)懿戚，同此體用?！?嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》：“且一羣一國(guó)之成之立，其間體用功能，實(shí)無(wú)異于生物之一體，大小雖殊，而官治相準(zhǔn)。”

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)亦以“體用”指事物的本體、本質(zhì)和現(xiàn)象。

迷眩

(1).迷失本性。 明 顧起元 《客座贅語(yǔ)·猿妖》：“ 嘉隆 間，一部郎之妻，偶出南門(mén) 梅廟 燒香，為物所祟，每至輒迷眩，百計(jì)遣之不去?！?/p>

(2).指迷惑。 魯迅 《華蓋集續(xù)編·關(guān)于＜三藏取經(jīng)記＞等》：“然而在考辨的文字中雜入一點(diǎn)滑稽輕薄的論調(diào)，每容易迷眩一般讀者，使之失去冷靜，墜入彀中。”

(3).目眩神迷。形容所見(jiàn)令人驚異傾倒。 清 吳熾昌 《客窗閑話初集·明武宗遺事》：“帝微行過(guò)之，見(jiàn)其豐神綽約，國(guó)色無(wú)雙，不禁迷眩?！?王西彥 《神的失落》二：“最初，他簡(jiǎn)直迷眩了，一如小孩子的迷眩于天上多彩的霓虹。”

(4).(眼睛)昏花。 葉圣陶 《金耳環(huán)》：“他定一定眼睛，自覺(jué)很有把握，并不迷眩了，才向前仔細(xì)地看?！?王西彥 《尋常事》：“里面那人就啪脫一聲扭亮電燈，倏地放射出來(lái)強(qiáng)烈的光線，使得 洪發(fā)佬 的眼睛迷眩了一陣?！?/p>

陳普名句，水車(chē)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考