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單詞乎

棄置復(fù)棄置,任自相賢愚

出自宋代潘興嗣《逍遙亭》:

作亭名逍遙,此理誠不虛。
寬於一天下,原憲惟桑樞。
況我卜清曠,風(fēng)雨庇有馀。
方池容瀲滟,小徑足縈迂。
花木頗窈窕,松筠亦扶疏。
鳴蛙送鼓吹,好鳥來笙竽。
可琴亦可詠,可飲亦可娛。
盤雖無下箸,賓食亦有魚。
恢論或申旦,隱幾忘移晡。
困來展足眠,醉倒從人扶。
率爾但付暢,因煩而領(lǐng)無。
鄴侯三萬軸,方朔五車書。
棄置復(fù)棄置,任自相賢愚。
無妨吾逍遙,此樂誠何如。

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注釋參考

棄置

棄置 (qìzhì) 扔在一邊,廢棄 lay aside 一個(gè)棄置的香煙盒

自相

相互?!逗鬂h書·黨錮傳·范滂》:“君為人臣,不惟忠國,而造部黨,自相褒舉,評(píng)論朝廷,虛構(gòu)無端,諸所謀結(jié),并欲何為?”《二刻拍案驚奇》卷四:“兩承差自相商議了一回道:‘除非如此如此?!?明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》:“諸峯自相掩蔽,不能一目盡也?!?/p>

(1).親自察看?!度龂尽侵尽ぱC傳》:“自臣昔客始至之時(shí), 珠崖 除州縣嫁聚,皆須八月引戶,人民集會(huì)之時(shí),男女自相可適,乃為夫妻,父母不能止?!?/p>

(2).佛教語。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。 章炳麟 《國故論衡·明見》:“﹝物﹞無畢同,故有自相;無畢異,故有共相?!?章炳麟 《國故論衡·明見》:“浮屠之言曰:從一青計(jì)之,以是青為自相,以凡青為共相,青同也。以凡青為自相,以赤、白、黃、紫為共相,顯色同也。以顯色為自相,以聲、香、味、觸為共相,色聚同也?!眳⒁姟?共相 ”。

潘興嗣名句,逍遙亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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