靈芽來(lái)自幔亭里,貯以紗囊紅與紫
出自宋代王柏《和遁澤武夷石乳吟》:
遁翁聲價(jià)為時(shí)重,幾年勤學(xué)方繇統(tǒng)。
麗澤門(mén)人已寂寥,衣冠奕奕皆遺種。
當(dāng)日詩(shī)編誰(shuí)尚存,遜齋今幸傳聞孫。
平生工作風(fēng)刺體,近來(lái)琢句如春溫。
靈芽來(lái)自幔亭里,貯以紗囊紅與紫。
一掬槍旗分雅供,七碗盧仝為驚起。
贔屭古鼎親烹嘗,清風(fēng)習(xí)習(xí)生詩(shī)腸。
云根不受塵土污,舌本豈帶臺(tái)閣薌。
學(xué)海茫茫了無(wú)際,一覺(jué)回頭有余地。
世味醲鮮多螫毒,無(wú)味之中要精嚌。
燕閒消息已潛通,滿(mǎn)閣遺書(shū)須細(xì)窮。
淡而不厭真雋永,不在松風(fēng)蟹眼中。
注釋參考
靈芽
(1).瑞草。 唐 許敬宗 《賀杭州等龍見(jiàn)并慶云朱草表》:“非煙五色,雜云旗於翠華;朱草三英,代靈芽於芳籍?!?/p>
(2).指茶葉。 唐 柳宗元 《巽上人以竹間自采新茶見(jiàn)贈(zèng)酬之以詩(shī)》:“復(fù)此雪山客,晨朝掇靈芽?!?宋 黃儒 《品茶要錄》:“前此茶事未甚興,靈芽真筍,往往委翳消腐而人不知惜?!?清 曹寅 《游仙詩(shī)三十韻和汪蘿山》之二一:“ 武彝 初致紫靈芽,答貺包魚(yú)禮未奢?!?/p>
(3).神明本性?!端帋煴驹腹Φ聦毦怼罚骸叭鐏?lái)四十八愿深,普度 恒 沙世間人。歸家永證無(wú)生地,靈芽接續(xù)未來(lái)因。” 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·制譜》:“待譜他月里清音,細(xì)吐我心上靈芽?!?/p>
來(lái)自
來(lái)自 (láizì) 表示來(lái)源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過(guò)賦與、移轉(zhuǎn)、演繹、模仿或再生而發(fā)生 derive from;originate from;come from; stem from; spring from 主要收入來(lái)自開(kāi)采煤礦幔亭
(1).用帳幕圍成的亭子?!对企牌呋`》卷九六:“ 武夷君 ,地官也,相傳每於八月十五日大會(huì)村人於 武夷山 上,置幔亭,化虹橋通山下?!?/p>
(2).指 福建 武夷山 。因山上有 幔亭峰 勝境,故稱(chēng)。 明 王志堅(jiān) 《表異錄·地理》:“ 武夷山 一名 幔亭 ?!?/p>
紗囊
紗制的袋。 晉 王嘉 《拾遺記·周》:“﹝ 江 漢 之民﹞至暮春上巳之日,禊集祠間,或以時(shí)鮮甘味,採(cǎi)蘭杜包裹,以沉水中?;蚪Y(jié)五色紗囊盛食,或用金鐵之器,并沉水中,以驚蛟龍水蟲(chóng),使畏之不侵此食也。”
王柏名句,和遁澤武夷石乳吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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