出自宋代李廌《相逢行》:
平生不為輕薄游,故亦未作相逢作。
尋常木強(qiáng)畏犯義,直欲端彥規(guī)后生。
有客性不羈,謂我何泥固。
太上立德次立功,癡兒乃為功名悮。
顏回窮凍終何成,東山餓夫適自苦。
君不見白楊依依北邙墓,斷碣滅裂礙行路。
觸髏物化今何為,劍鉞雖存委為土,癡兒胡為不早悟。
我聞是言笑不顧,摳衣布武出門去。
杳如乘鸞向煙霧,精神流離不自據(jù)。
想像彷佛若神遇,果見姣姬拾翠羽。
縠袂障日揚(yáng)輕素,芙蕖倒影碧波媚,薄云映日光未吐。
冶容異公行,聯(lián)娟美無度。
驚翩翩,下煙渚。
游翔嫷,將高舉。
為憐牽牛久獨(dú)處,欲解明璫贈(zèng)交甫。
臨行惠我不語意,定駕星軿為暮雨。
注釋參考
物化
物化 (wùhuà) 去世;死亡 pass away 昔者莊周夢為蝴蝶… 周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化?!肚f子·齊物論》 變化 change 于是事變物化,目駭耳回。——《漢書·揚(yáng)雄傳》何為
為什么,何故?!秶Z·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“江河百谷,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當(dāng)笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向?yàn)樘?,讀書其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”
(1).干什么,做什么。用于詢問?!逗鬂h書·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結(jié)束來何為?” 明 馮夢龍 《智囊補(bǔ)·上智·子產(chǎn)》:“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產(chǎn) 曰:‘説也?!?/p>
(2).是什么?!逗鬂h書·何進(jìn)傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩:“平生生計(jì)何為者?三逕蒼苔十畝田?!?/p>
癡兒
(1).俗言庸夫俗子。 宋 黃庭堅(jiān) 《登快閣》詩:“癡兒了卻公家事, 快閣 東西倚晚晴?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·太宗伐明》:“帝笑曰:‘城中癡兒取之若反掌耳?!?/p>
(2).天真無知的人。多指少年男女。 唐 杜甫 《百憂集行》:“癡兒不知父子禮,叫怒索飯?zhí)溟T東。” 宋 陸游 《對食》詩:“癡兒自墮闍黎計(jì),歡喜聞鐘已過齋?!薄都t樓夢》第五回:“ 警幻 見 寳玉 甚無趣味,因嘆:‘癡兒竟尚未悟。’”
胡為
何為,為什么?!对姟ぺL(fēng)·式微》:“微君之故,胡為乎中露?”《禮記·檀弓上》:“夫古之人,胡為而死其親乎?”《漢書·黥布傳》:“胡為廢上計(jì)而出下計(jì)?” 顏師古 注:“胡,何也?!?唐 李白 《蜀道難》詩:“嗟爾遠(yuǎn)道之人,胡為乎來哉!” 宋 蘇軾 《鄭州別后馬上寄子由》詩:“不飲胡為醉兀兀,此心已逐歸鞍發(fā)。” 明 高啟 《贈(zèng)金華隱者》詩:“嗟我胡為在塵網(wǎng),遠(yuǎn)望高峰若天壤?!?何其芳 《畫夢錄·扇上的煙云》:“你這些話又胡為而來?我一點(diǎn)兒也不能追蹤你思想的道路。”
胡作非為;任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》:“如今説先朝一個(gè)宰相,他在下位之時(shí),也著實(shí)有名有譽(yù)的,后來大權(quán)到手,任性胡為,做錯(cuò)了事,惹得萬口唾駡,飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折:“由他閒戲,任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回:“ 寳釵 聽著這話,好不自在,便説道:‘我原不該給他行禮,但只老太太去世,咱們都有未了之事,不敢胡為?!?魯迅 《書信集·致鄭振鐸》:“蓋 中國 藝術(shù)家,一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀(jì)末之怪畫,一怪,即便于胡為,于是畸形怪相,遂彌漫于畫苑。”
李廌名句,相逢行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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