四大圓光攢一簇。明月清風(fēng)開慧目。法身養(yǎng)就道根芽，仙童身執(zhí)天花竹。會(huì)彈弦外曲。本性瑩若荊山玉。樂真歡、閑吟碧洞，閃出祥煙綠?？啾M甘來天賜祿。日月交宮真反覆。無中別有好家風(fēng)，免投胎舍重?fù)]撈。性燈常照燭。應(yīng)化太虛通純熟。個(gè)靈明、包羅萬象。出離生死辱。
無限神光常圍簇。瑞靄祥云盈滿目。青鸞赤鳳舞仙宮。不投塵世棲凡竹。性珠明九曲。靜中煉金并煉玉。做生涯、坐觀浮世，幾度黃河綠。天女天男天衣祿。仙語(yǔ)仙言仙稟覆。謝天謝地謝神祗，免教玉性拖泥漉。圣真常照燭。不虧功行丹漸熟。透晴空、太玄之外，無寵還無辱。
業(yè)盡神生光一簇。頤養(yǎng)長(zhǎng)生真面目。心目還似月當(dāng)天，神清有若風(fēng)搖竹。醉唱仙部曲。更令般載瑤臺(tái)玉。透昆宮、星壇月殿，日射噴紅綠。不向人間貪福祿。時(shí)得諸天常整覆。五方霞彩結(jié)成雯，洪波里面金丸漉。燦爛明勝燭。七寶九宮光透熟。轉(zhuǎn)玲瓏、刀圭入腹。不論驚榮辱。
羽蓋霓旌滿空簇。暗合朝元真數(shù)目。逍遙自在樂真歡，何須一派喧絲竹。洞仙歌雅曲。佩環(huán)時(shí)響清韻玉。做奢華、瓊漿玉醴，不讓金杯綠。宴罷高真重賜祿。從此靈明無蓋覆?；剜祲m世謾饕外，皆將根本成波漉。不知昏性燭。蓋因那邊光景熟。怎超升、復(fù)投幽暗，劃地遭凌辱。
玉姹金嬰圍繞簇。玉蕊金蓮清骨目。金光籠罩玉鱗龍，玉泉澆灌金＊竹。玉鋒鳴勝曲。玉樓金殿金間玉。玉金交、玉爐金鼎，焰迸青黃緣。玉飯金漿非世祿。玉兔金烏常往覆。玉山玉海玉乾坤，玉人玉性無淋漉。玉蟾明匪燭。玉烏蟠桃仙果熟。玉京丹、玉陽(yáng)服了，不被諸仙辱。
以上王處一作品《歸朝歡》共5首

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靈明

(1).指太陽(yáng)的御者 羲和 。 漢 焦贛 《易林·噬嗑之鼎》：“三足孤烏，靈明為御?！?/p>

(2).神靈，神明。 唐 韓愈 《祭湘君夫人文》：“伏以祠宇毀頓，憑附之質(zhì)，丹青之飾，暗昧不圭，不稱靈明?！?/p>

(3).明潔無雜念的思想境界。 南朝 梁 江淹 《效阮公詩(shī)》之四：“宿昔秉心誓，靈明將見期。” 宋 蘇轍 《勸子瞻修無生法》詩(shī)：“除卻靈明一一空，年來丹灶漫施功。” 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“須要外示放曠，內(nèi)寶靈明，必能返轡上清，逍遙碧落?！?/p>

(4).通靈明敏。 明 王守仁 《＜大學(xué)＞問》：“何謂心？身之靈明，主宰之謂也?！?明 張居正 《答西夏直指耿楚侗書》：“但此中靈明，雖緣涉事而見，不因涉事而有……知此心之妙，所以成變化而行鬼神者，初非由于外得矣！” 清 黃宗羲 《與友人論學(xué)書》：“先儒以靈明知覺為心，蓋本之乾知?！?/p>

(5).聰明，智慧。 晉 王珣 《歌太宗簡(jiǎn)文皇帝》詩(shī)：“靈明若神，周淡如淵。” 清 黃宗羲 《姜友棠詩(shī)序》：“顧今之為詩(shī)者，才入雅道，便涉藝門……紛紜膠臈，自錮其靈明。” 李大釗 《＜晨鐘＞之使命》：“老輩之靈明，蔽翳於經(jīng)驗(yàn)。”

(6).指精神。 廖仲愷 《留訣內(nèi)子》詩(shī)：“我身雖去靈明在，勝似屠門握殺刀。”

包羅萬象

王處一名句，歸朝歡五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考