不問身死生，誰論時泰否
出自宋代陳著《次韻竹窗兄欲死嘆》：
人生天地閒，所患在身死。
身死人誰逃，所患不在此。
所患死其心，此患無比侶。
厥初開賦性，未始分賢鄙。
賢鄙何由分，由自全自毀。
是故君子儒，明德至善止。
不問身死生，誰論時泰否。
紛紛蒙昧徒，知有外物爾。
富貴茍可圖，遑恤理如彼。
求容足稱香，喪志手落匕。
本心不復存，蹠壽何足美。
我兄竹窗兄，勁節(jié)修竹倚。
一病二十年，坐受五賊使。
題齋曰委順，無怨當沒齒。
聞兄賦欲死，我方疑所以。
及觀欲死辭，終亦委順矣。
委順則心安，長須此心理。
注釋參考
不問
(1).不慰問?！吨芏Y·秋官·大行人》：“出入三積，不問壹勞。”
(2).不過問；不詢問?！妒酚洝り愗┫嗍兰摇罚骸?漢王 以為然，乃出黃金四萬斤，與 陳平 ，恣所為，不問其出入?！?唐 李商隱 《賈生》詩：“可憐夜半虛前夕，不問蒼生問鬼神。” 宋 曾鞏 《兜率院記》：“至于浮屠人雖費如此，皆置不問，反傾府空藏而棄與之。” 夏衍 《不愁沒有工作》：“但是 上海 就是這樣的可以放置不問了嗎？”
(3).不管；無論。 北魏 賈思勰 《齊民要術·耕田》：“凡耕：高下田，不問春秋，必須燥溼得所為佳。”《敦煌變文集·燕子賦變文》：“雀兒出來，不問好惡，拔拳即搓?！?元 關漢卿 《救風塵》第三折：“不問官妓私科子，只等有好的來你客店里，你便來叫我?！?/p>
(4).不依法處分；不追究刑事責任。 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“朕即赦 元濟 不問，迴軍討之。” 明 沉德符 《野獲編·兵部·武弁殺邑令父子》：“乃父子俱死箠楚，寧非衣冠奇禍，何以置 興 不問？ 興 尋病，得伏枕死?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《為爭取國家財政經(jīng)濟狀況的基本好轉而斗爭》：“在這個問題上，必須實行鎮(zhèn)壓與寬大相結合的政策，即首惡必辦，脅從者不問，立功者受獎的政策，不可偏廢?！?/p>
死生
(1).死亡和生存?！兑住だM辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時不再至，愿公詳計而無與俗同?！?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩：“誰云死生隔，相見如 龔 隗 。”
(2).猶言盈虧、消長?！秾O子·虛實》：“故五行無常勝，四時無常位，日有長短，月有死生?！?/p>
(3).殺生?！秶Z·越語下》：“死生因天地之刑?！?韋昭 注：“死，殺也。”
(4).偏義復詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩：“所向無空闊，真堪託死生?！?/p>
(5).偏義復詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠來夜坐》詩之二：“畏人默坐成癡鈍，問舊驚呼半死生?！?/p>
泰否
《周易》中的兩個卦名。泰，謂天地交而萬物通；否，謂天地不交而萬物不通。后以“泰否”指世道盛衰和人事通塞。 清 姚錫光 《東方兵事紀略》：“膏血竭於內，邊防墮於外，岌岌不可終日。説者謂 中國 泰否通塞之機，或決於是云。”
陳著名句，次韻竹窗兄欲死嘆名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
