長(zhǎng)安公子意氣豪，笑我憔悴居蓬蒿。
人生棲托一枝足，何用摶風(fēng)九萬(wàn)高。
我今百事付流水，歸臥北窗心獨(dú)喜。
林表春禽自在啼，絕勝豢養(yǎng)金籠里。
誰(shuí)能胸臆無(wú)塵垢，木雁未論才不才。
子陵事業(yè)亦何有，風(fēng)月凄然一釣臺(tái)。

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胸臆

[thought;one's feeling] 內(nèi)心深處的想法

直抒胸臆

(1).胸部；軀干的一部分。 漢 焦贛 《易林·屯之旅》：“雙鳧俱飛，欲歸稻食，經(jīng)涉萑澤，為矢所射，傷我胸臆?！?唐 韓愈 《上張仆射第二書(shū)》：“凡五藏之繫絡(luò)甚微，坐立必懸垂於胸臆之間。” 清 鈕琇 《觚賸·獻(xiàn)花寺僧》：“我毒罹此患，胸臆必有物為祟，逝后剖去殮我。” 陳翔鶴 《西風(fēng)吹到了枕邊》：“我一面將頭垂到了胸臆，一人不住腳的在地面上盤(pán)旋，默想，計(jì)較著?！?/p>

(2).內(nèi)心；心中所藏。《列子·湯問(wèn)》：“推於御也，齊輯乎轡銜之際，而急緩乎脣吻之和，正度乎胸臆之中，而執(zhí)節(jié)乎掌握之間?！?唐 杜甫 《別贊上人》詩(shī)：“異縣逢舊友，初忻寫(xiě)胸臆?！?元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第三折：“四圍山色中，一鞭殘照里，遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起？” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷三：“其説不襲陳言，發(fā)自胸臆，雖不免附會(huì)穿鑿，然不可謂無(wú)見(jiàn)者，亦奇書(shū)也。” 臧克家 《京華練筆三十年》：“我將讀古詩(shī)，讀新詩(shī)的一些想法和看法，直抒胸臆地說(shuō)出來(lái)。”

(3).胸襟和氣度。 唐 黃滔 《祭宋員外》：“德木千尋，人材八尺，夐云鶴於風(fēng)裁，濊陂湖於胸臆?！?宋 王安石 《寄贈(zèng)胡先生》詩(shī)：“先生天下豪杰魁，胸臆廣博天所開(kāi)?！?宋 張載 《經(jīng)學(xué)理窟·詩(shī)書(shū)》：“《尚書(shū)》難看，蓋難得胸臆如此之大，只欲解義則無(wú)難也。” 元 楊顯之 《瀟湘雨》第一折：“則他這胸臆捲 江 淮 ，寳劍輝星斗，是俺那父親匹配下鸞交鳳友?！?/p>

(4).猶己斷；亦指臆測(cè)。 唐 劉知幾 《史通·書(shū)志》：“斯則自我作古，出乎胸臆，求諸歷代不過(guò)一二者焉?！?宋 司馬光 《涑水記聞》卷二：“知州某性褊急，數(shù)以胸臆決事，不當(dāng)?！?明 屠隆 《曇花記·真君驅(qū)邪》：“冥府崇階，神明貴胄，如何不行正直，作橫宣婬，等閒妄逞胸臆?！?/p>

塵垢

木雁

《莊子·山木》載： 莊子 行于山中，見(jiàn)大樹(shù)因不材而免于被人砍伐；后又見(jiàn)主人選殺不會(huì)鳴叫的雁以享客。弟子疑而問(wèn)于 莊子 ：“昨日山中之木以不材得終其天年，今主人之雁以不材死，先生將何處？” 莊子 笑曰：“ 周 將處乎材與不材之間?！边@是古代道家全身遠(yuǎn)禍的處世態(tài)度。后因以“木雁”比喻有才與無(wú)才?！赌鲜贰⒛轮吹罎?jì)等傳論》：“ 道濟(jì) 始因録用，故得忘瑕；晚困大名，以至顛覆。 韶 祗 克傳胤嗣，其木雁之間乎?！?唐 權(quán)德輿 《八音詩(shī)》：“木雁才不才，吾知《養(yǎng)生主》?！?宋 黃庭堅(jiān) 《贈(zèng)無(wú)咎八音歌》：“木雁兩不居，相期無(wú)待游。” 清 陳大章 《戊子生日書(shū)懷》詩(shī)：“熊魚(yú)自古難兼味，木雁中間可置身?！?/p>

論才

評(píng)論文才。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》：“及 陳思 論才，亦深排 孔璋 。”

選拔人才。論，通“ 掄 ”。 宋 王安石 《詳定試卷》詩(shī)：“當(dāng)時(shí)賜帛倡優(yōu)等，今日論才將相中?！?/p>

不才

林季仲名句，次韻酬黃季章名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考