桔柚花香迎客舟，一帆春雨渡汕頭。
海門回望千峰涌，港口雄開萬(wàn)里流。
弦管傾城唐宋曲，嵌雕絕技鬼神愁。
紅棉白鳥詩(shī)情在，況有潮聲微似秋。

弦管

(1).弦樂器和管樂器。泛指樂器。 三國(guó) 魏 嵇康 《聲無(wú)哀樂論》：“此必為至樂，不可託之於瞽史，必須圣人理其弦管，爾乃雅音得全也?！?唐 崔亙 《春怨》詩(shī)：“妾有今朝恨，君無(wú)舊日情。愁來(lái)理弦管，皆是斷腸聲?！?朱自清 《中國(guó)歌謠·歌謠的起源與發(fā)展》：“依樂府題以製辭，而其聲不被弦管者，若 子建 、 士衡 所作是也。”

(2).泛指歌吹彈唱。 唐 李商隱 《思賢頓》詩(shī)：“內(nèi)殿張弦管，中原絶鼓鼙。” 寧調(diào)元 《燕京雜詩(shī)》之一：“弦管 燕京 三月天，風(fēng)沙撲面若為憐?！?/p>

絃管：亦作“ 絃筦 ”。 1.弦樂器與管樂器。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“功可象於圖畫，德可刻於金石，聲可託於絃管，名可留於竹帛?！?唐 谷神子 《博異志·許漢陽(yáng)》：“諸樂絃管盡備，其鳥再拜，女郎舉酒，眾樂具作，蕭蕭泠泠，杳入神仙?！?宋 韓維 《踏莎行·次韻范景仁寄子華》詞：“辛夷花謝早梅開，應(yīng)須次第調(diào)絃管?！?/p>

(2).指彈奏絲竹；絲竹樂聲。 前蜀 韋莊 《上行杯》詞之一：“滿樓絃管，一曲離腸寸寸斷?！?宋 孔平仲 《續(xù)世說·德行》：“教以歌舞絃筦六博之藝，飾之以珠翠金玉衣服之具?！?明 譚貞良 《樓桑先主廟》詩(shī)：“枌榆存舊社，絃管尚紛紛?！?清 曹寅 《中秋西堂待月》詩(shī)：“直待滿城絃管歇，漸分清影上屏山?！薄秲号⑿蹅鳌返诙嘶兀骸靶氯俗诨ㄞI里，但聽得大吹大擂，絃管喧雜?！眳⒁姟?弦管 ”。

傾城

絕技

鬼神

(1).鬼與神的合稱?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀。” 孔穎達(dá) 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“無(wú)聲與形者，鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無(wú)賴，故徐引其機(jī)，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>

(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史記·五帝本紀(jì)》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之?！?張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼。”

(3).偏指鬼；死去的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實(shí)嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來(lái)格?！?/p>

(4).指形體與精靈。《禮記·禮運(yùn)》：“故人者，其天地之德，陰陽(yáng)之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會(huì)，然后物生?！?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。” 韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道。” 孔穎達(dá) 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽(yáng)之變、氣的往來(lái)屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽(yáng)之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽(yáng)氣導(dǎo)物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也。’愚謂以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽(yáng)之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實(shí)一物而已?！薄吨熳诱Z(yǔ)類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來(lái)者氣也。”

老舍名句，贈(zèng)梅阡名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考