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單詞乎

憐君骨法可學(xué)道,此生肯與樹婆娑

出自宋代晁說之《送杜通直乞罷無極南歸》:

青堂帳下白題歌,王師城外橫天戈。
白首國母契丹女,泣問王師來謂何。
將軍突騎擅府庫,羌兒逃死獨峰駝。
軍中即日拜太守,兜鍪未脫群冠峨。
杜侯別乘不愿行,自言壯志今消磨。
顧豈不知金幣饒,家有清風(fēng)誓不頗。
歸來南北信所之,無極陋壤留則難。
卻卷前志隨征雁,回首三吳風(fēng)景和。
憐君骨法可學(xué)道,此生肯與樹婆娑。
嗟予投幘亦不晚,君好訪我嵩山阿。

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注釋參考

骨法

(1).指人或其他動物的骨相特佂。《文選·宋玉<神女賦>》:“骨法多奇,應(yīng)君之相。” 李周翰 注:“骨法殊異,正合侍君也?!薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸?韓信 曰:‘先生相人何如?’﹝ 蒯通 ﹞對曰:‘貴賤在於骨法,憂喜在於容色,成敗在於決斷?!?宋 歐陽修 《長句送陸子履學(xué)士通判宿州》:“古人相馬不相皮,瘦馬雖瘦骨法奇,世無 伯樂 良可嗤,千金市馬惟市肥?!?宋 孔平仲 《續(xù)世說》卷六:“ 袁天綱 善相, 則天 初在襁褓, 天綱 來至第中,謂其母曰:夫人骨法,必生貴子。”

(2).書畫的筆力和法則。 南朝 齊 謝赫 《古畫品錄》創(chuàng)立畫有“六法”之說,其二為“骨法用筆”。引申指詩文的風(fēng)骨和筆法。 清 吳敏樹 《吳云臺哀辭》:“然 云臺 才實高,為歌詩得 杜 骨法?!?/p>

學(xué)道

(1).學(xué)習(xí)道藝,即學(xué)習(xí)儒家學(xué)說,如仁義禮樂之類?!墩撜Z·陽貨》:“君子學(xué)道則愛人。”《史記·仲尼弟子列傳》:“無財者謂之貧,學(xué)道不能行者謂之病。若 憲 ,貧也,非病也。” 宋 唐庚 《大觀四年作詩寄任因命舍弟同賦》:“學(xué)道一生凡幾化,不因到此始知非。” 明 唐順之 《萬思節(jié)以集中無名作詩見貽》之一:“學(xué)道頻年慕屢空,支離猶墮語言中?!?/p>

(2).學(xué)習(xí)道行。指學(xué)仙或?qū)W佛?!稘h書·張良傳》:“廼學(xué)道,欲輕舉?!?顏師古 注:“道謂仙道?!?宋 蘇軾 《將至廣州用過韻寄邁迨二子》:“皇天遣出家,臨老乃學(xué)道?!薄段骱言挕じ饚X仙跡》:“從 左慈 學(xué)道,得九丹金液仙經(jīng)?!?魯迅 《且介亭雜文·難行和不信》:“然而出來的題目就因此常常是難題,仍如飛劍一樣,非上 武當(dāng)山 尋師學(xué)道之后,決計沒法辦?!?/p>

(3).即學(xué)政。《儒林外史》第三回:“荏苒三年,升了御史,欽點 廣東 學(xué)道?!?清 蒲松齡 《禳妒咒·入泮》:“酒色養(yǎng)的那脾胃嬌,那厭氣時文也不待瞧。我的天,學(xué)道瞎,真是瞎學(xué)道。”《醒世姻緣傳》第十二回:“據(jù)了他的學(xué)識,與他個學(xué)道,綽綽然做得過去,卻不肯把學(xué)道與他,偏與他個巡道?!眳⒁姟?學(xué)政 ”。

此生

這輩子。 唐 李商隱 《馬嵬》詩之二:“海外徒聞更九州,他生未卜此生休?!薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸斑@十年裡,我便課子讀書,成就出一個兒子來,也算不虛度此生了。”

婆娑

婆娑 (pósuō) 形容盤旋和舞動的樣子 wirl,dance 子仲之子,婆娑其下?!对姟り愶L(fēng)·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也?!? 枝葉紛披的樣子 have luxuriant foliage;be a mass of branches and leaves

晁說之名句,送杜通直乞罷無極南歸名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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