出自唐朝呂巖《寄白龍洞劉道人》
玉走金飛兩曜忙,始聞花發(fā)又秋霜。徒夸篯壽千來歲,
也是云中一電光。一電光,何太疾,百年都來三萬日。
其間寒暑互煎熬,不覺童顏暗中失??v有兒孫滿眼前,
卻成恩愛轉(zhuǎn)牽纏。及乎精竭身枯朽,誰解教伊暫駐顏。
延年之道既無計,不免將身歸逝水。但看古往圣賢人,
幾個解留身在世。身在世,也有方,只為時人誤度量。
競向山中尋草藥,伏鉛制汞點丹陽。點丹陽,事迥別,
須向坎中求赤血。取來離位制陰{1~1}精,配合調(diào)和有時節(jié)。
時節(jié)正,用媒人,金翁姹女結(jié)親姻。金翁偏愛騎白{1*1}虎,
姹女常駕赤龍身。虎來靜坐秋江里,龍向潭中奮身起。
兩獸相逢戰(zhàn)一場,波浪奔騰如鼎沸。黃婆丁老助威靈,
撼動乾坤走神鬼。須臾戰(zhàn)罷云氣收,種個玄珠在泥底。
從此根芽漸長成,隨時灌溉抱真精。十月脫胎吞入口,
忽覺凡身已有靈。此個事,世間稀,不是等閑人得知。
宿世若無仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便煉,
大都光景急如箭。要取魚,須結(jié)筌,何不收心煉取鉛。
莫教燭被風吹滅,六道輪回難怨天。近來世上人多詐,
盡著布衣稱道者。問他金木是何般,嘌口不言如害啞。
卻云服氣與休糧,別有門庭道路長。豈不見陰君破迷歌
里,
太乙含真法最強。莫怪言詞太狂劣,只為時人難鑒別。
惟君心與我心同,方敢傾心與君說。
注釋參考
古往
往昔。 唐 元稹 《敘詩寄樂天書》:“其中有旨意可觀而詞近古往者,為古諷?!薄抖鼗颓釉~·菩薩蠻》:“ 燉煌 古往出神將,感得諸蕃遙欽仰?!?/p>
賢人
賢人 (xiánrén) 德才兼?zhèn)涞娜?a person of virtue 自古賢人?!妒酚洝の汗恿袀鳌?明陰洞陽,賢哲罕窮其數(shù)?!段饔斡洝?h3>幾個幾個 (jǐgè) 兩個或兩個以上的 sundry 由幾個騎兵組成的衛(wèi)隊 幾個 (jǐgè) 少數(shù)的 few;just a few 相對來說沒有幾個朋友留身
(1).拘留人身。 唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》:“ 蜀王 妃父 楊譽 ,在省競婢,都官郎中 薛仁方 留身勘問?!?/p>
(2).謂朝臣退去,請準獨留,向上面奏。 宋 徐度 《卻掃編》卷中:“本朝宰執(zhí)日同進呈公事,遇欲有所密啟,必先語閤門,使奏知。進呈罷,乃獨留身,謂之留身?!?宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷八:“ 文靖 早朝,留身,奏曰:‘聞禁中貴人暴薨,喪禮宜從厚?!?明 劉元卿 《賢奕編·干局》:“ 丁晉公 執(zhí)政,不許同列留身,唯 王文公 一切委順,未嘗忤其意。 文正 謂 丁 曰:‘欲面求恩澤,又不敢留身?!?丁 曰:‘如公不妨。’”
(3).指保住性命。 清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·明春二公論戰(zhàn)》:“因策馬歸,故身不預難,其后卒以滅敵,蓋留身有待也?!?/p>
在世
在世 (zàishì) 活著;存活于世間 be living 老人要是還在世,可能又是另一番景象呂巖名句,寄白龍洞劉道人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考