筆端有口江湖遠(yuǎn)，莫寫干時老子心

出自宋代劉應(yīng)時《西郊三首》：

紫槿綠籬愁意深，斜最墟落動秋砧。
筆端有口江湖遠(yuǎn)，莫寫干時老子心。

注釋參考

筆端

筆端 (bǐduān) 指寫文章、寫字、繪畫時筆的運(yùn)用以及所表現(xiàn)出來的意境 artistic conception of writing or painting 一一呈諸筆端

有口

敢言善辯。《史記·酈生陸賈列傳》：“ 孝惠帝時，呂太后用事，欲王諸呂，畏大臣有口者?！薄稘h書·陸賈傳》引此文，顏師古注曰：“有口，謂辯士?！薄赌鲜贰な捗憘鳌罚骸?脩中直兵參軍陳晷甚勇有口，求為覘候，見獲，以辭烈被害?！?明劉若愚《酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略》：“又姜淮者，少年有口。值殷太史士瞻教書，偶不在室，淮戴其紗帽，束其帶，正在室中搖擺作勢，殷猝至，淮不知帶插橫解法，殷不懌。淮曰：‘師父還繫玉帶哩，此銀帶何足貴？’ 殷笑而釋之?！?/p>

江湖

江湖 (jiānghú) 河流湖泊 rivers and lakes 遠(yuǎn)涉江湖?！顿Y治通鑒》指四方各地 all corners of the country 轉(zhuǎn)徙于江湖?！啤?白居易《琵琶行(并序)》走江湖流落江湖舊時指四處流浪、靠賣藝、賣藥等生活的人 itinerant entertainer and quack 四處流浪、賣藝、賣藥 itinerant entertainers,quacks,etc. 隱士居處 live in seclusion 處江湖之遠(yuǎn)?！巍?范仲淹《岳陽樓記》

干時

猶言治世；用世。晉潘岳《西征賦》：“思夫人之政術(shù)，實(shí)干時之良具?！薄端螘ゎ伩鳌罚骸?竣自謂才足干時，恩舊莫比，當(dāng)贊務(wù)居中，永執(zhí)朝政?！薄侗笔贰し繌┲t傳》：“設(shè)有正直之士，才堪干時，於己非宜，即加擯棄。”

(1).求合于當(dāng)時?！豆茏印ば】铩罚骸肮讶擞拚愿蓵r於天下，其可乎？” 五代譚用之《約張?zhí)幨坑瘟骸吩姡骸昂脭y長策干時去，免逐漁樵度太平?！?明陳鐸《漁隱》曲：“笑他們干時的欠老成，叩諫的忒直正。” 吳世昌《鷓鴣天》詞：“平生未作干時計，后世誰知定我文?！?/p>

(2).違反時勢。《慎子·威德》：“故欲不得干時，愛不得犯法?！薄逗鬂h書·袁術(shù)傳》：“若陵僭無度，干時而動，眾之所棄，誰能興之！”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時空靜止不動的實(shí)體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

劉應(yīng)時名句，西郊三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯