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單詞乎

休夸逞,斷除人我,心地放教平。

出自元朝元無(wú)名氏《滿庭芳二六首》

百歲光陰,渾如一夢(mèng),不覺(jué)過(guò)春秋。憨癡愚昧,日夜為家憂。衣食前生注定,更何須、物外貪求。當(dāng)思忖,深坑火院,終日個(gè)如囚。諸公聽我勸,兒孫福祿,莫與為牛。把恩情挫碎,物外精求。管甚紅輪西墜,盡教他,月出東頭。降心定,回頭是岸,咫尺到瀛洲。
辰出街頭,酉歸堂內(nèi),切須規(guī)矩隨身。志誠(chéng)香火,早晚去朝真。遍歷名山福地,不恥問(wèn)、參訪高人。休夸逞,斷除人我,心地放教平。燒丹并煉藥,琴棋書畫,各有司存。應(yīng)干請(qǐng)祈法術(shù),都是謾勞神。且任隨緣乞化,省多少、勞碌精神。團(tuán)*坐,齊同慈愛(ài),異骨總成親。
搭手尋思,百年如夢(mèng),算來(lái)何不清閑。逍遙快樂(lè),且樂(lè)一身安。日月韶光似箭,不覺(jué)人老花殘。思今古,從前勇猛,盡葬在北邙山。不如心行善,無(wú)煩惱,養(yǎng)就朱顏。怕無(wú)常限到,意馬牢拴。神*休教敗壞,鎖白牛、常在金欄。修行事,自家性命,莫作等閑看。
大道無(wú)形,難言難說(shuō),世人不曉其根。不憑清凈,數(shù)墨強(qiáng)尋文。若是只憑經(jīng)典,世間有、多少能人。都成道,九天之上,塞滿玉皇庭。何須開辯利,休窮周易,罷講黃庭。真清真凈,心上要無(wú)塵。自有神仙提契,恁時(shí)節(jié)、得赴玄門。幽微處,逍遙快樂(lè),終日羅哩*。
道教初興,釋門微顯,一興一廢如然。達(dá)磨闡教,東土至西天。都是后學(xué)晚輩,貪酒色、損壞真源。爭(zhēng)財(cái)氣,不依教法,也望到西天。三千年一遇全真,大教甲子天年。丘公闡教,萬(wàn)朵金蓮。上界群仙。在世諸魔,難道化才賢。君知否,今番不遇,更待萬(wàn)余年。
道釋儒門,三教歸一,算來(lái)平等肩齊。道分天地,萬(wàn)化總歸基。佛在靈山證果,六年后、雪嶺修持。儒家教,溫良恭儉,萬(wàn)代帝王師。道傳秘訣,佛流方便,忍辱慈悲。大成至圣,豈辯高低。都是后學(xué)晚輩,分人我、說(shuō)是談非。休爭(zhēng)氣,三尊一體,瞻仰共皈依。
兒女如花,妻顏似玉,算來(lái)眼下時(shí)光。積財(cái)千萬(wàn),難買不無(wú)常。驀地陰公來(lái)請(qǐng),無(wú)辭訴、更不推忙??諝w去,資財(cái)換主,兒女各分張。聰明賢達(dá)者,早離火院,躲了忙忙。逍遙散誕,落個(gè)清閑,饑后巡門化飯,寒來(lái)紙布衣裳。無(wú)牽系,神仙未了,落得壽延長(zhǎng)。
二氣旋還,三宮升降,往來(lái)于數(shù)無(wú)窮。透關(guān)神水,鉛汞過(guò)三峰。返復(fù)周流八脈,戊己煉、陰虎陽(yáng)龍。凝精處,金花的的,外見(jiàn)形容。靈光真造化,天機(jī)深遠(yuǎn),推測(cè)難通。算利名酒色,恰似秋風(fēng)。大道玄爐進(jìn)火,三田內(nèi)、養(yǎng)出神功。功成后,天書來(lái)詔,平步赴瑤宮。
甘草人參,天麻芍藥,薄荷荊芥川芎。乳香沒(méi)藥,白芷共甘松。玉金*蘆桔梗,甘菊花、*藁本茯苓。防風(fēng)等,細(xì)辛分兩,各自要均停。問(wèn)甚渾身壯熱,管甚偏正,夾臘頭風(fēng)。著將一字*鼻中,當(dāng)下神功有準(zhǔn)。李貴妃曾壞雙睛。竭的效章宗見(jiàn)喜,加做一提金。
歸去來(lái)兮,不如歸去,算來(lái)都是便宜。也無(wú)煩惱,也沒(méi)是和非。選個(gè)巖前凈處,好蓋個(gè)、小小庵兒。黃昏后,安眠一覺(jué),直睡到大齊齋時(shí)。此外別無(wú)事,逍遙快樂(lè),幾個(gè)人知。高官好做,也要追陪。假若前遮后擁,金魚袋、厭損朝衣。思量后,一個(gè)口里,插得幾張匙。
過(guò)去休思,未來(lái)莫想,見(jiàn)前一念俱忘。三心滅去,顯出法中王。便是生前面目,無(wú)形貌、獨(dú)露堂堂。玄玄理,四方真*,鉆攢結(jié)聚中黃。閑閑常內(nèi)守,勝如塵世,苦海茫茫。任隨緣隨分,柔弱和光。漸漸輪回路出,看看近、來(lái)到蓬莊。功成日,攜云獨(dú)步,朝見(jiàn)禮虛皇。
稽首諸兄,*聽吾勸,化飯朝日隨緣。殘余好惡,只要自心堅(jiān)。飽后歸庵靜坐,無(wú)益語(yǔ)、閉口藏言。他人過(guò),見(jiàn)如不見(jiàn),方寸得安然。且休尋玄妙,牢拴意馬,緊鎖心猿。去除人我,滅火消煙。晝夜敵魔戰(zhàn)睡,常寂靜、調(diào)息綿綿。君知否,如斯妙用,子母自團(tuán)圓。
減飯除情,敵魔戰(zhàn)睡,圣賢學(xué)道根基。進(jìn)人退己,用事契心機(jī)。遇境休生煙火,安閑處、性要無(wú)疑。爭(zhēng)知道,洪波跳出,卻還入希夷。罷貪酒色酒氣,制開利鎖,截?cái)噜涟V。完全性命,物外何為。悟徹元初色相,功成也、歸去來(lái)兮。乘丹鳳,蓬萊宮里,獨(dú)步訪鐘離。
今日榮華,前生福善,悟來(lái)更好重修。百年光景,生滅水浮漚。販骨無(wú)休歇,勸未盡、又遭愁。然嗟人世,忙忙造業(yè),幾個(gè)肯抽頭。清閑歸物外,逍遙獨(dú)步,身內(nèi)閑搜。把汞鉛顛倒,性月如秋。直待功成行滿,超三界、永列仙儔。乘云去,真容不朽,免再臥荒丘。
盡說(shuō)煙消,皆言火滅,觸來(lái)總是無(wú)明。不知不覺(jué),怎得離眾生。道本易行易曉,奈心迷、難曉難行。心魔障,未成大善,方寸不能營(yíng)。同流聽囑咐,是非休辯,人我休爭(zhēng)。嘆行尸走骨,何辱何榮。急救自家性命,*神和、清潔真形。靈靈語(yǔ),蓬萊閬苑,三島是前程。
命似清風(fēng),性如朗月,瑩然獨(dú)見(jiàn)輝輝。靈光普照,何日不歸依。常在無(wú)明之處,任升騰、斗轉(zhuǎn)星移。通真理,不無(wú)不有,動(dòng)靜應(yīng)神機(jī)。其間多少事,皆是方寸,或是或非。在人人運(yùn)用,志見(jiàn)高低。悟者頭頭皆是,未明時(shí)、處處皆迷。修真士,觀天行道,功滿步云歸。
男作行尸,女為走骨,爺娘總是骷髏。子孫后代,番作小骷髏。日久年深長(zhǎng)大,辦資財(cái)、匹配骷髏。聚滿堂活鬼,終日玩骷髏。當(dāng)家骷髏漢,忙忙劫劫,長(zhǎng)養(yǎng)骷髏。有朝身喪,誰(shuí)替你骷髏。三寸主人氣斷,活骷髏、相送死骷髏。休悲痛,勸君早悟,照管你骷髏。
清凈家風(fēng),如常合道,本來(lái)面目休迷。行住坐臥,何處不相隨。達(dá)理頭頭解脫,明心無(wú)作無(wú)為。君還悟,絲毫放過(guò),畫餅不充饑。古今賢達(dá)者,仗無(wú)情慧劍,斬?cái)嗷杳?。把三尸趕退,六賊分離。云散天心獨(dú)露,吐紅霞、烹煉須彌。真功至,長(zhǎng)生活計(jì),能有幾人知。
身是庵兒,性為庵主,耳目便是門窗。壁中為舍,腹是廚房。心是當(dāng)廚博士,運(yùn)水火、煉就元陽(yáng)。心寧守,依時(shí)飯熟,盛與主人嘗。休出庵外去,些兒迷路,難奔家鄉(xiāng)。端然庵內(nèi)坐,修補(bǔ)中央。運(yùn)就金梁玉柱。透清風(fēng)明月靈光。安然坐,不搖不動(dòng),怕甚惡風(fēng)霜。
石火光陰,人身不久,算來(lái)生死難防。忽生或滅,恰似電爭(zhēng)光。識(shí)破形骸假合,尋得個(gè)、出世仙方。思量后,回心向道,要認(rèn)個(gè)法中王。時(shí)時(shí)常見(jiàn)面,同行同坐,同飲霞漿。同伴清風(fēng)明月,同一志、同見(jiàn)天光。同相會(huì),同師訪道,同唱滿庭芳。
壽竹長(zhǎng)青,壽松高聳,壽山壽水俱全。壽星壽夜,壽象現(xiàn)中天。壽祝長(zhǎng)生不老,壽香一炷,寶鼎龍涎。壽童引,壽龜壽鶴,壽燭比金蓮。壽盤添壽果,壽桃初熟,壽滿三千。壽筵歌壽曲,壽酒與流連。壽從今,去福壽無(wú)邊。壽仁者,壽門高大,福壽永綿綿。
恬淡家風(fēng),寂寥活計(jì),無(wú)為無(wú)作無(wú)言。行住坐臥,莫放馬猿顛。性有調(diào)和柔弱,觸來(lái)無(wú)火無(wú)煙。通真理,無(wú)情無(wú)欲,無(wú)罪亦無(wú)愆。諸公休外覓,天真一點(diǎn),元在心間。被黑云遮障,不計(jì)余年。好用清風(fēng)吹散,云收處、露出青天。森羅見(jiàn),一輪明月,光耀照無(wú)邊。
一向沉空,偏枯著靜,癡人枉費(fèi)工夫。磨磚作鏡,緣木欲求魚。見(jiàn)月何須用指,觀花悟、總是真如。聰明士,隨機(jī)解物,無(wú)慍無(wú)愉。為仙為佛事,不增不減,非實(shí)非虛。露堂堂,光赫赫,一顆神珠。混俗凝然不染,居眾處、塵法難拘。知常用,巍巍蕩蕩,何所不虛無(wú)。
玉皇傳宣,搜求仙子,六百余員。仙官仙位,補(bǔ)闕大羅天。敕下諸神采訪,隨方所、選覓高賢。三元日,書人功行,飛奏御爐前。全真門弟子,修功積行,專要心堅(jiān)。猛降龍伏虎,煉汞烹鉛。一旦天書選舉,云霄路、快著仙鞭。朝金闕,三清殿下,作個(gè)狀元仙。
這炷名香,天然清秀,生于象帝之先。金爐焚處,裊裊起祥煙。不是沉檀乳降,亦不是、四和龍涎。括來(lái)獻(xiàn),先賢后化,五祖大羅天。此香靈妙處,遍周法界,氣味真全。開人鼻竅,入至通玄。愿八荒四海,同*至化,道氣綿綿。從今后,一人有慶,萬(wàn)萬(wàn)余年。
昨日花開,今朝花謝,算來(lái)眼下時(shí)光。成家立計(jì),劫劫與誰(shuí)忙。才見(jiàn)青春年少,霎時(shí)間、綠鬢成霜??班祰@,人身不識(shí),自恁苦無(wú)常。不如早悟,金銀過(guò)斗,難免無(wú)常。思鄉(xiāng)嶺上,空滴淚成行。兒女無(wú)個(gè)肯替,到頭來(lái)、獨(dú)自承當(dāng)。聽吾勸,回光返照,相伴馬丹陽(yáng)。
以上元無(wú)名氏作品《滿庭芳》共26首

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注釋參考

夸逞

夸耀、顯示。《初刻拍案驚奇》卷三:“ 東山 正要夸逞自家手段,這一問(wèn)揉著癢處。”

斷除

徹底鏟除;徹底消滅。 宋 周煇 《清波別志》卷上:“以十五年之病,欲愈於此淺近之劑,固可笑。然日進(jìn)一盃,固無(wú)反誤。雖未保斷除根本,似有近效?!薄毒劳ㄑ浴ひ豢吖戆]道人除怪》:“觀公妖氣太重,我與你早早斷除,免致后患。” 趙樸初 《佛陀和佛教的創(chuàng)立》:“佛主要教導(dǎo)人們斷除內(nèi)心的煩惱,以求解脫?!?/p>

人我

(1).他人與我。《莊子·天下》:“愿天下之安寧以活民命,人我之養(yǎng),畢足而止,以此白心?!薄蛾P(guān)尹子·二柱》:“渾人我,同天地?!?清 譚嗣同 《仁學(xué)》二:“人知腦氣筋通五官百骸為一身,即當(dāng)知電氣通天地萬(wàn)物人我為一身也?!?/p>

(2).借指塵世。 元 鄧學(xué)可 《端正好·樂(lè)道》套曲:“人我場(chǎng)中枉馳驟,苦海波中早回首?!?/p>

(3).佛教語(yǔ)。即人我見(jiàn)。凡俗之人妄認(rèn)自身常住不變,執(zhí)著“有我”之見(jiàn),佛家謂之“人我見(jiàn)”?!秹?jīng)》三五:“人我是 須彌 ,邪心是大海,煩惱是波浪……無(wú)人我, 須彌 自倒;除邪心,海水竭,煩惱無(wú),波浪滅。”

(4).佛教語(yǔ)。人相和我相并稱的略語(yǔ)。為人我四相中之二相。 清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)蒼雪》詩(shī):“人我將無(wú)同,是非空諸所?!痹敗?四相 ”。

心地

心地 (xīndì) 指人的存心、用心 intention 心地善良 佛教語(yǔ)。指心,即思想、意念等。心能生萬(wàn)法,如地能長(zhǎng)萬(wàn)物,儒家用以指心性存養(yǎng) mind 愿問(wèn)第一義,回向心地初。——杜甫《謁文公上方》 自古圣賢,皆以心地為本。——《朱子全書·學(xué)二》 欲廣福田,須憑心地。——《鏡花緣》 心情,心境 mood 心地輕松 心胸、氣量 breath of mind 總能夠似寶玉這般人材心地?——《紅樓夢(mèng)》

放教

使;令。 唐 白居易 《春來(lái)頻與李二十賓客同游因贈(zèng)長(zhǎng)句》詩(shī):“可惜濟(jì)時(shí)心力在,放教臨水復(fù)登山?!?金 元好問(wèn) 《滿江紅·嵩山中作》詞:“暫放教老子據(jù)胡牀,邀明月?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·瞳人語(yǔ)》:“此 芙蓉城 七郎子新婦歸寧,非同田舍娘子,放教秀才胡覷。”

佚名名句,滿庭芳二六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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