天意茫茫知不外,秋成岌岌有無閒
出自宋代陳著《次韻盧致遠(yuǎn)祈雨喜應(yīng)》:
四郊多少出云山,六月如何得雨慳。
天意茫茫知不外,秋成岌岌有無閒。
人非稼穡誰為命,職在蛟龍可聽閒。
終藉精忱起靈蟄,鶴驂帶得夜瓢還。
注釋參考
天意
(1) [will of Heaven;God's will]∶上天的意旨
(2) [emperor's intention]∶帝王的心意
詳細(xì)解釋(1).上天的意旨。《墨子·天志上》:“順天意者,兼相愛,交相利,必得賞;反天意者,別相惡,交相賊,必得罰?!薄稘h書·禮樂志》:“王者承天意以從事,故務(wù)德教而省刑罰?!?宋 蘇軾 《與子由同游寒溪西山》詩:“吾儕流落豈天意,自坐迂闊非人擠?!薄都t樓夢(mèng)》第九十回:“人心天意,他們兩個(gè)竟是天配的了?!?老舍 《神拳》第三幕:“凡事都有天意,順天者昌,逆天者亡,管它干到幾時(shí)為止?”
(2).帝王的心意。 唐 杜甫 《送從弟亞赴安西判官》詩:“詔書引上殿,奮舌動(dòng)天意?!?唐 王建 《上裴度舍人》詩:“天意皆從彩毫出,宸心盡向紫煙來?!?宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“ 仁廟 晚未得嗣,天意頗無聊?!?/p>
(3).自然的意趣。 宋 梅堯臣 《墨竹》詩:“如將石上蕭蕭枝,生向壁間天意足?!?/p>
茫茫
茫茫 (mángmáng) 遼闊曠遠(yuǎn)的樣子;模糊不清楚 boundless and indistinct;vast 長(zhǎng)天茫茫?!啤?李朝威《柳毅傳》 野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》 夫之茫茫?!鳌?顧炎武《復(fù)庵記》 茫茫的前景 別時(shí)茫茫江浸月?!啤?白居易《琵琶行(并序)》不外
不超出某種范圍以外。 明 張居正 《進(jìn)世宗御筆疏》:“伏望皇上萬幾之暇,特加省閲,則致理之方,不外於法祖而得之矣?!?清 周中孚 《鄭堂札記》卷一:“然求其細(xì)意熨貼,亦不外此數(shù)語?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《被敵人反對(duì)是好事而不是壞事》:“到 延安 參觀的人們,所以十分注意去看 抗大 ,我想也不外這個(gè)道理?!?/p>
秋成
(1).秋季成熟。 南朝 梁 王僧孺 《吏部郎表》:“寧為天覆地長(zhǎng),復(fù)與雨露相滋,秋成春發(fā),必如暄寒無爽?!?/p>
(2).收獲;收成。 唐 杜牧 《八月十二日得替后移居霅溪館因題長(zhǎng)句四韻》:“萬家相慶喜秋成,處處樓臺(tái)歌板聲?!薄对贰だ钤Y傳》:“時(shí)當(dāng)盛夏,禾稼方茂,百姓歲計(jì),全仰秋成,扈從經(jīng)過,千乘萬騎,不無蹂躪。”《醒世姻緣傳》第三一回:“這秋成的時(shí)候尚且如此,若到了冬春,這些飢民若不設(shè)法救濟(jì),必定半個(gè)不存?!?/p>
(3).指秋季成熟的莊稼。 隋 李播 《周天大象賦》:“薦秋成於八穀,務(wù)春採(cǎi)於扶筐?!?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷一:“ 復(fù)之 ( 胡復(fù)之 )有莊,與 馬士英 之莊鄰,田甚腴。 士英 令其子以三千金強(qiáng)買之……未幾國(guó)變,田仍歸 胡 ,官價(jià)半原值耳,田中秋成已熟, 馬氏 之工本也?!?/p>
岌岌
(1).高貌?!冻o·離騷》:“高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。” 王逸 注:“岌岌,高貌?!?唐 張九齡 《奉和圣制途經(jīng)華山》:“攢峯勢(shì)岌岌,翊輦氣雄雄?!?明 李東陽 《題應(yīng)寧所藏馬敬瞻山水圖》詩:“詩成畫去兩無聊,空對(duì)西山高岌岌?!?/p>
(2).危急貌?!睹献印とf章上》:“天下殆哉岌岌乎?”《漢書·韋賢傳》:“彌彌其失,岌岌其國(guó)?!?顏師古 注:“岌岌,危動(dòng)貌?!?宋 蘇軾 《東坡志林·秦拙取楚》:“ 三 晉 亡, 齊 蓋岌岌矣?!?陳毅 《過太行山書懷》詩:“可憐敵與偽,泥足危岌岌?!?/p>
(3).急速貌。《文選·潘岳<笙賦>》:“汎淫汜艷,霅燁岌岌?!?李周翰 注:“霅燁岌岌,急疾貌。”
(4).用同“ 汲汲 ”。急切貌。 孫中山 《社會(huì)主義的分析》:“各國(guó)社會(huì)主義學(xué)者,鑒于將來社會(huì)革命之禍,岌岌提倡 麥克司 之學(xué)說,主張分配平均,求根本和平之解決?!?/p>
有無
亦作“ 有亡 ”。1.有或無?!段倪x·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國(guó) 之鄙人也,幸得宿衛(wèi),十有餘年,時(shí)從出游,游於后園,覽於有無,然猶未能徧覩也?!?李善 注:“覽於有無,謂或有所見,或復(fù)無也?!?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡?!?唐 賈島 《送僧》詩:“言歸文字外,意出有無間。”《水滸傳》第三九回:“這個(gè)不難,只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查,便見有無。”
(2).指家計(jì)的豐或薄。《禮記·檀弓上》:“ 子游 問喪具。夫子曰:‘稱家之有亡?!?子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無。” 孔穎達(dá) 疏:“亡,無也。言各隨其家計(jì)豐薄有無也?!?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復(fù)常好施,與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》:“城中人每年各按照家中有無,到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻(xiàn)雞,獻(xiàn)魚,求神保佑五谷的繁殖,六畜的興旺,兒女的長(zhǎng)成,以及作疾病婚喪的禳解。”
(3).指有馀與不足。《書·益稷》:“懋遷有無化居,烝民乃粒,萬邦作乂。” 孫星衍 疏:“有為有餘,無為不足也。”按,《文選·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無?!?宋 蘇軾 《過云龍山人張?zhí)祗K》詩:“墟里通有無,垣墻任摧倒?!?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》:“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無交易,謀取什一之利?!?/p>
(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無,葬以車一乘於 龍門山 先人兆?!?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無葬,故葬不緩?!?/p>
(5).古代哲學(xué)范疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實(shí)有”等義;無,指事物的不存在,有“無形、無名、虛無”等義?!独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊?,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區(qū); 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無之域:并獨(dú)步當(dāng)時(shí),流聲后代?!?/p>
陳著名句,次韻盧致遠(yuǎn)祈雨喜應(yīng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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