采詩(shī)官，
采詩(shī)聽(tīng)歌導(dǎo)人言。
言者無(wú)罪聞?wù)哒]，
下流上通上下泰。
周滅秦興至隋氏，
十代采詩(shī)官不置。
郊廟登歌贊君美，
樂(lè)府艷詞悅君意。
若求興諭規(guī)刺言，
萬(wàn)句千章無(wú)一字。
不是章句無(wú)規(guī)刺，
漸及朝廷絕諷議。
諍臣杜口為冗員，
諫鼓高懸作虛器。
一人負(fù)(戶(hù)衣)常端默，
百辟入門(mén)兩自媚。
夕郎所賀皆德音，
春官每奏唯祥瑞。
君之堂兮千里遠(yuǎn)，
君之門(mén)兮九重閉。
君耳唯聞堂上言，
君眼不見(jiàn)門(mén)前事。
貪吏害民無(wú)所忌，
奸臣蔽君無(wú)所畏。
君不見(jiàn)厲王胡亥之末年，
群臣有利君無(wú)利。
君兮君兮愿聽(tīng)此，
欲開(kāi)壅蔽達(dá)人情，
先向歌詩(shī)求諷刺。

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諍臣

諫諍之臣。引申指能指正先輩缺失的后輩?！禸ai{1*1}虎通·諫諍》引《孝經(jīng)》：“天子有諍臣七人，雖無(wú)道，不失其天下。” 唐 白居易 《采詩(shī)官》詩(shī)：“諍臣杜口為冗員，諫鼓高懸作虛器?！?王力 《中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史》第三章：“ 段氏 就是這樣極其精審地進(jìn)行研究工作的。他是 許氏 的功臣，又是 許氏 的諍臣?！?/p>

杜口

閉口。謂不言。《漢書(shū)·杜周傳》：“天下莫不望風(fēng)而靡，自尚書(shū)近臣皆結(jié)舌杜口，骨肉親屬，莫不股栗。”《北齊書(shū)·崔暹傳》：“至尊或多醉，太后尚不能致言，吾兄弟杜口?！?宋 王禹偁 《柳贊善寫(xiě)真贊》：“杜口慎微，虛心養(yǎng)浩?！?清 唐甄 《潛書(shū)·除黨》：“昔之雄辨如鋒者，今之杜口無(wú)言者也?！眳⒁?jiàn)“ 杜口裹足 ”。

冗員

設(shè)于朝廷供進(jìn)諫者敲擊以聞的鼓。《管子·桓公問(wèn)》：“ 舜 有告善之旌，而主不蔽也； 禹 立諫鼓於朝，而備訊唉。”《新唐書(shū)·裴谞傳》：“ 諝 上疏曰：‘諫鼓、謗木之設(shè)，所以達(dá)幽枉，延直言。’” 唐 唐孫華 《吳歈為陳滄洲太守作》詩(shī)：“誰(shuí)能鳴諫鼓，慷慨伏青蒲。”

高懸

虛器

(1).謂有其器而無(wú)其位。器，指古代表示等級(jí)的車(chē)服、儀制等?！蹲髠鳌の墓辍罚骸?仲尼 曰：‘ 臧文仲 其不仁者三，不知者三……作虛器，縱逆祀，祀爰居，三不知也。’” 杜預(yù) 注：“謂居蔡、山節(jié)藻棁也，有其器而無(wú)其位，故曰虛?！?孔穎達(dá) 疏引 鄭玄 曰：“蔡，謂國(guó)君之守龜；山節(jié)藻棁，天子之廟飾。皆非 文仲 所當(dāng)有之?！?/p>

(2).言空有帝王的名位而無(wú)其實(shí)?！逗鬂h書(shū)·皇后紀(jì)上·和熹鄧皇后紀(jì)論》：“ 鄧后 稱(chēng)制終身，號(hào)令自出……至使嗣主側(cè)目，斂衽於虛器，直生懷懣，懸書(shū)於象魏?！?李賢 注：“器謂神器，諭帝位也?！?宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言·昭宗遇弒》：“ 昭宗 遷都至 洛 ，左右并是 汴 人，雖有尊名，乃是虛器，如在籠檻，鬱鬱不樂(lè)?！?/p>

(3).虛設(shè)而不用的器物。意謂形同虛設(shè)。《北史·隋紀(jì)下·煬帝》：“自時(shí)厥后，軍國(guó)多虞，雖復(fù)黌宇時(shí)建，示同愛(ài)禮，函丈或陳，殆為虛器?！?明 唐順之 《條陳薊鎮(zhèn)練兵事宜》：“ 嘉靖 間，鳥(niǎo)嘴銃最后出而最猛利……往年，京師亦嘗造數(shù)百管，其鍊鑄既苦惡，而又無(wú)能用之者，是以遂為虛器。”

(4).中空的器物。 漢 徐干 《中論·虛道》：“人之為德，其猶虛器歟！器虛則物注，滿(mǎn)則止焉。” 宋 歐陽(yáng)修 《六一筆記·鐘莛說(shuō)》：“甲曰：‘以莛叩錢(qián)積則不鳴，聲果在銅乎？’乙曰：‘錢(qián)積實(shí)，鐘虛中，是聲在虛器之中?！自唬骸阅救裟酁殓妱t無(wú)聲，聲果在虛器之中乎？’”

即明器。古代專(zhuān)為隨葬而制作的器物?！段倪x·陸機(jī)＜吊魏武帝文＞》：“宣備物於虛器，發(fā)哀音於舊倡。” 李善 注引《禮記》：“ 孔子 謂盟器者備物而不可用。”按，盟器，《禮記·檀弓下》作“明器”。

白居易名句，采詩(shī)官名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考