思量費(fèi)子真仙子,不作頭陀山下塵
出自唐代來(lái)鵠《鄂渚清明日與鄉(xiāng)友登頭陀山》:
冷酒一杯相勸頻,異鄉(xiāng)相遇轉(zhuǎn)相親。
落花風(fēng)里數(shù)聲笛,芳草煙中無(wú)限人。
都大此時(shí)深悵望,豈堪高處更逡巡。
思量費(fèi)子真仙子,不作頭陀山下塵。
注釋參考
思量
思量 (sīliang) 思索 consider 你思量思量這事兒該怎么辦 放在心上;惦記 turn sth. over in one’s mind 方才我是怕說(shuō)話防頭招的我們奶奶哭,所以催你出來(lái)的。別思量?!都t樓夢(mèng)》 幾個(gè)月不見(jiàn)了,思量你哩子真
漢 褒中 人 鄭樸 的字。居 谷口 ,世號(hào) 谷口子真 。修道守默, 漢成帝 時(shí)大將軍 王鳳 禮聘之,不應(yīng);耕于巖石之下,名動(dòng)京師。見(jiàn)《漢書(shū)·王貢兩龔鮑傳序》。 唐 張喬 《七松亭》詩(shī):“已比 子真 耕 谷口 ,豈同 陶令 臥江邊?!?宋 范仲淹 《送鄞江竇尉》詩(shī):“ 王 謝 江山久蕭索, 子真 今為起清風(fēng)?!?/p>
仙子
仙子 (xiānzǐ) 見(jiàn)“仙女”不作
(1).不興起;不興盛?!抖Y記·樂(lè)記》:“暴民不作,諸侯賓服。” 孔穎達(dá) 疏:“不作,謂不動(dòng)作也?!薄睹献印る墓隆罚骸笆ネ醪蛔?,諸侯放恣?!?趙岐 注:“不作,圣王之道不興。”《韓詩(shī)外傳》卷三:“無(wú)令財(cái)貨上流,則逆不作。”《文選·班固<兩都賦序>》:“昔 成 康 沒(méi)而頌聲寢,王澤竭而詩(shī)不作?!?李善 注:“作,興也?!?/p>
(2).不耕作;不寫(xiě)作?!妒酚洝ぺw世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩(shī)》之一:“詩(shī)人長(zhǎng)不作,千載尚風(fēng)流?!?/p>
方言。不能,情理上不容許?!独蠚堄斡洝返谄呋兀骸昂蜕屑矣植蛔鲙П鳎赃@拳法專為保護(hù)身命的?!?/p>
頭陀
頭陀 (tóutuó) 原意為抖擻浣洗煩惱。佛教僧侶所修的苦行。后世也用以指行腳乞食的僧人。又作“馱都、杜多、杜荼” 梵dhūta;mendicant Buddhist monk下塵
(1).謙詞。猶下風(fēng)。《戰(zhàn)國(guó)策·楚策二》:“三十餘萬(wàn)弊甲鈍兵,愿承下塵。” 鮑彪 注:“凡人相趨則有塵,戰(zhàn)亦有塵。不敢與 齊 抗,故言下。”
(2).比喻隨從的地位?!逗缅蟼鳌返谑兀骸巴砩v下士,實(shí)不識(shí)臺(tái)鼎桃夭大義。但奉 過(guò)老先生 差委而來(lái),不過(guò)聊充紅葉青鸞之下塵,原不足為重輕。” 王闿運(yùn) 《為羅運(yùn)使勛上曾總督書(shū)》:“竊聞古之論知遇者,不必蒙便蕃之惠,受顯擢之譽(yù),然后誦鴻恩,稱私榮,以長(zhǎng)託于下塵也?!?/p>
(3).謂凡庸,塵俗。《紅樓夢(mèng)》第五回:“而且 寶釵 行為豁達(dá),隨分從時(shí),不比 黛玉 孤高自許,目無(wú)下塵,故比 黛玉 大得下人之心?!?/p>
來(lái)鵠名句,鄂渚清明日與鄉(xiāng)友登頭陀山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 平生心膽向人傾,過(guò)犯彌天已不輕
- 西風(fēng)里、香街駐馬,嬉笑微傳。
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