予觀昔之善畫(huà)者,心手規(guī)橅無(wú)不至
出自宋代蘇頌《和諸君觀畫(huà)鬼拔河》:
關(guān)中古有拔河戲,傳聞始盛隋唐世。
長(zhǎng)絙百尺人兩朋,遞以勇力相牽制。
芳華樂(lè)府務(wù)夸大,黎園公卿謾輕肆。
拔山扛鼎烏足矜,引繩排根非勝事。
當(dāng)時(shí)好尚人競(jìng)習(xí),鬼物何為亦能是。
展吳畫(huà)格入神品,陸法尤長(zhǎng)寫(xiě)靈異。
蒲津古寺筆跡奇,世疑二子之{左纟右尼}置。
旗門(mén)雙立眾鬼環(huán),大石當(dāng)中坐渠帥。
蓬頭圜目互奮踴,植鼓揚(yáng)桴各凌厲。
東西挽引力若停,賦彩自分傾奪勢(shì)。
畫(huà)來(lái)已歷數(shù)百年,墻壁巋然今不廢。
觀風(fēng)使者集賢翁,每游其下幾忘味。
因令搨手裂齊紈,橫卷傳看得形似。
精神氣韻信瑰詭,毫發(fā)輕濃皆仿佛。
持來(lái)都下示朋僚,一見(jiàn)飄然動(dòng)詩(shī)思。
諸公詩(shī)豪固難敵,形容物象尤精致。
氣完語(yǔ)健雋眾口,二子聲名轉(zhuǎn)增貴。
予觀昔之善畫(huà)者,心手規(guī)橅無(wú)不至。
窮奇極怪千萬(wàn)端,特出一時(shí)之用意。
鬼神冥漠不可詰,豈有便能人勇智。
仙官佛像亦如斯,變態(tài)隨時(shí)轉(zhuǎn)奇麗。
遂令來(lái)者信有說(shuō),塔廟從而增侈費(fèi)。
后賢雖欲究端倪,竟亦無(wú)由革頹弊。
因知怪誕一崇長(zhǎng),漸靡成風(fēng)滋巧偽。
茲圖他日遂流傳,更使人心惑魑魅。
注釋參考
規(guī)橅
規(guī)模,法度。亦謂以之為法度。橅,同“ 模 ”。 況周頤 《蕙風(fēng)詞話(huà)》卷一:“初學(xué)作詞,只能道第一義,后漸深入。意不晦,語(yǔ)不琢,始稱(chēng)合作。至不求深而自深,信手拈來(lái),令人神味俱厚。槼橅兩 宋 ,庶乎近焉?!?/p>
不至
(1).不到?!抖Y記·坊記》:“以此坊民,婦猶有不至者?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信?!?/p>
(2).不必。 漢 桓寬 《鹽鐵論·憂(yōu)邊》:“夫治亂之端,在於本末而已,不至勞其心而道可得也?!薄稘h書(shū)·儒林傳·申公》:“為治者不至多言,顧力行如何耳?!?/p>
(3).不至于,表示不會(huì)出現(xiàn)某種結(jié)果?!抖膛陌阁@奇》卷九:“ 鳳生 終是留心,不至大醉。” 茅盾 《子夜》五:“兄弟本來(lái)以為 周仲偉 和 陳君宜 兩位是買(mǎi)辦出身,手面總不至十分小,所以存心拉攏。”
蘇頌名句,和諸君觀畫(huà)鬼拔河名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考