凡經幾回別,麈尾不離身
出自唐代司空曙《送太易上人赴東洛》:
遙見登山處,青蕪雪后春。
云深岳廟火,寺宿洛陽人。
餌藥將齋折,唯詩與道親。
凡經幾回別,麈尾不離身。
注釋參考
麈尾
古人閑談時執(zhí)以驅蟲、撣塵的一種工具。在細長的木條兩邊及上端插設獸毛,或直接讓獸毛垂露外面,類似馬尾松。因古代傳說麈遷徙時,以前麈之尾為方向標志,故稱。后古人清談時必執(zhí)麈尾,相沿成習,為名流雅器,不談時,亦常執(zhí)在手。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》:“ 亮 以麈尾掩口而笑?!?唐 白居易 《齋居偶作》詩:“老翁持麈尾,坐拂半張牀?!薄都t樓夢》第一○九回:“只見 妙玉 頭帶妙常冠……腰下繫一條淡墨畫的白綾裙,手執(zhí)麈尾念珠?!?/p>
不離
(1).不失;不失為?!肚f子·馬蹄》:“同乎無知,其德不離;同乎無欲,是謂樸素。”《禮記·曲禮上》:“鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸?!?/p>
(2).不離開;不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》:“容民畜眾,不離其居?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》:“一物大於貓,來伏身下,展轉不離。”
(3).差不多;還不錯?!都t樓夢》第一○八回:“ 湘云 道:‘別人還不離,獨有 璉二嫂子 ,連模樣兒都改了,説話不伶俐了?!?老舍 《駱駝祥子》四:“老頭子看了車一眼,點了點頭:‘不離!’”
司空曙名句,送太易上人赴東洛名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考