出自唐朝白居易《答《桐花》
山木多蓊郁，茲桐獨亭亭。
葉重碧云片，花簇紫霞英。
是時三月天，春暖山雨晴。
夜色向月淺，暗香隨風輕。
行者多商賈，居者悉黎氓。
無人解賞愛，有客獨屏營。
手攀花枝立，足?；ㄓ靶小?br>生憐不得所，死欲揚其聲。
截為天子琴，刻作古人形。
云待我成器，薦之于穆清。
誠是君子心，恐非草木情。
胡為愛其華，而反傷其生？
老龜被刳腸，不如無神靈。
雄雞自斷尾，不愿為犧牲。
況此好顏色，花紫葉青青。
宜遂天地性，忍加刀斧刑？
我思五丁力，拔入九重城。
當君正殿栽，花葉生光晶。
上對月中桂，下覆階前(艸冥)。
泛拂香爐煙，隱映斧藻屏。
為君布綠陰，當暑蔭軒楹。
沉沉綠滿地，桃李不敢爭。
為君發(fā)清韻，風來如叩瓊。
泠泠聲滿耳，鄭衛(wèi)不足聽。
受君封植力，不獨吐芬馨。
助君行春令，開花應清明。
受君雨露恩，不獨含芳榮。
戒君無戲言，剪葉封弟兄。
受君歲月功，不獨資生成。
為君長高枝，鳳凰上頭鳴。
一鳴君萬歲，壽如山不傾。
再鳴萬人泰，泰階為之平。
如何有此用，幽滯在巖(炯左換土）？
歲月不爾駐，孤芳坐凋零。
請向桐枝上，為余題姓名。
待余有勢力，移爾獻丹庭。
注釋參考
誠是
(1).猶言如果確實這樣。《荀子·富國》：“仁人之用國，將修志意，正身行，伉隆高，致忠信，期文理。布衣紃屨之士誠是，則雖在窮閻漏屋，而王公不能與之爭名，以國載之，則天下莫之能隱匿也?！?/p>
(2).確實正確。《荀子·榮辱》：“己誠是也，人誠非也，則是己君子而人小人也?！薄冻o·惜誓》：“傷誠是之不察兮，并紉茅絲以為索?！?王夫之 通釋：“誠是，是非之實也。”
(3).猶言實在是。 唐 陳子昂 《申宗人冤獄書》：“幸能察罪明辜，窮奸極黨……誠是陛下神斷之明，抑亦盡忠之効?！?/p>
君子
君子 (jūnzǐ) 對統(tǒng)治者和貴族男子的通稱 gentleman 彼君子兮?！对姟の猴L·伐檀》 君子不齒。——唐· 韓愈《師說》 君子寡欲。——司馬光《訓儉示康》 君子多欲。 古代指地位高的人,后來指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎?！墩撜Z》 君子有不戰(zhàn)。——《孟子·公孫丑下》 君子博學。——《荀子·勸學》 花之君子?！濉?周容《芋老人傳》 對別人的尊稱 honorific title to thers 君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》 君子登山?！鳌?顧炎武《復庵記》 同社諸君子?！鳌?張溥《五人墓碑記》 君子之后?！濉?梁啟超《譚嗣同傳》草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃?！?唐 韓愈 《送李愿歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少?！?明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”
(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施?！?/p>
白居易名句，答《桐花名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
