出自宋代周麟之《中原民謠雨木冰》:
雨木冰,貫珠絡(luò)玉千葩明。
橫鞭一指條葉動(dòng),寶釵墮地聲鏗鍧。
昨日登車天地墨,怪雨盲風(fēng)起東北。
俄然散雹亂飛霙,流淖滿途深沒(méi)膝。
前車折軸不得行,后畫(huà)脫輻泥翻軛。
曉來(lái)廓氛天宇清,萬(wàn)象奪目何晶瑩。
凜如介士執(zhí)矛戟,四野列陳霜雪凝。
汴河堤是民驚詫,問(wèn)是何祥木冰稼。
平生有眼未曾看,舊說(shuō)惟聞達(dá)官怕。
車中囁嚅齊魚(yú)生,嘗學(xué)五傳窺遺經(jīng)。
因言前哲論災(zāi)異,占曰庶人皆執(zhí)兵。
只應(yīng)北地干戈起,草木如何刃相倚。
注釋參考
囁嚅
囁嚅 (nièrú) 想說(shuō)而又吞吞吐吐不敢說(shuō)出來(lái) speak haltingly 口將言而囁嚅?!n愈《送李愿歸盤(pán)谷序》魚(yú)生
食品名。生魚(yú)膾。鮮活魚(yú)切成薄片,洗凈血腥,加蒜、姜、醋等佐料而成。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·鱗四·魚(yú)鲙》:“魚(yú)生,劊切而成,故謂之鱠。凡諸魚(yú)之鮮活者,薄切,洗盡血腥,沃以蒜、齏、薑、醋五味食之。” 郭沫若 《今昔集·日本民族發(fā)展概觀》:“又例如 日本 人吃的生魚(yú)謂片,所謂‘灑西米’(Sashimi‘刺身’),其實(shí)就是 潮州 一帶所吃的魚(yú)生?!?/p>
五傳
指?jìng)魇觥洞呵铩返?左氏 、 公羊 、 穀梁 、 鄒氏 、 夾氏 五家?!?鄒氏 無(wú)師, 夾氏 未有書(shū)?!币?jiàn)(《漢書(shū)·藝文志》)后世僅傳三傳。 唐 玄宗 《孝經(jīng)注序》:“故 魯 史《春秋》,學(xué)開(kāi)‘五傳’?!?唐 王勃 《益州夫子廟碑》:“九師爭(zhēng)大《易》之門(mén),<五傳>列《春秋》之輻?!?/p>
謂傳授至第五代弟子。 清 羅惇衍 《<儀禮正義>序》:“ 高堂生 傳《禮》十七篇,五傳而有大、小 戴 , 慶氏 三家之學(xué)?!?/p>
遺經(jīng)
(1).指古代留傳下來(lái)的經(jīng)書(shū)。《晉書(shū)·王湛荀崧等傳論》:“ 崧 則思業(yè)該通,緝遺經(jīng)於已紊?!?唐 韓愈 《寄盧仝》詩(shī):“《春秋》三傳束高閣,獨(dú)抱遺經(jīng)究終始?!?鄭澤 《壬子秋日》詩(shī):“先生守遺經(jīng),清風(fēng)澹儒素。”
(2).謂留給子孫以經(jīng)書(shū)。語(yǔ)本《漢書(shū)·韋賢傳》:“遺子黃金滿籯,不如一經(jīng)。” 元 王構(gòu) 《翰林承旨姚燧父楨贈(zèng)官制》:“先兄后弟,繼文以忠,以章節(jié)惠之文,以示遺經(jīng)之報(bào)?!?/p>
周麟之名句,中原民謠雨木冰名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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