天下都統(tǒng)捧霞觴,先生一人更誰有
出自宋代陽枋《壽制置夏節(jié)使》:
丙申蚩尤臨蜀口,三十年余遭踐蹂。
當時五十郡全軍,兵與民財堪著手。
鋒旗戊午肆長驅(qū),江北江南分戰(zhàn)守。
彫瘵僅存六州,鴻雁飛鳴孤夜吼。
先生受任勢凌兢,倉扁視證亦驚走。
無麪餺飥難支撐,將勇兵強民力阜。
前賢用蜀當優(yōu)游,先生端力排紛糾。
農(nóng)炊豈暇勸加餐,春風未始一杯酒。
公心只有天地知,雖處艱關(guān)安且久。
事不辭難功不矜,節(jié)度樞垣亦廉取。
天下都統(tǒng)捧霞觴,先生一人更誰有。
注釋參考
下都
(1).即陪都。于京都之外,擇地別建的另一都城。列朝所指不一。(1) 西周 都 鎬京 ,以 雒邑 (今 河南 洛陽 故城)為下都。 宋 趙與時 《賓退錄》卷五:“《洛誥》序云:‘ 周公 往營 成周 ’,則 成周 乃東都總名。 河南 , 成周 之王城也; 洛陽 , 成周 之下都也。王城非天子時會諸侯則虛之,下都則保釐大臣所居治事之地。”(2) 西晉 都 洛陽 , 東晉 稱 建業(yè) (今 江蘇 南京市 )為下都。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“ 衛(wèi)玠 從 豫章 至下都。人久聞其名,觀者如堵墻。”(3) 北齊 都 鄴 ,以 晉陽 (今 山西 太原市 西南)為下都。見《太平御覽》卷一五五引《晉書》。(4) 北宋 都 開封 ,以 洛陽 為下都。
(2).神話傳說中稱天帝在地上所住的都邑?!渡胶=?jīng)·西山經(jīng)》:“西南四百里,曰 昆侖之丘 ,是實為帝之下都?!?唐 武則天 《歸和》詩:“言旋云洞兮躡煙途,永寧中宇兮安下都。”
霞觴
猶霞杯。 唐 曹唐 《送劉尊師祗詔闕庭》詩之二:“霞觴共飲身雖在,風馭難陪跡未閑?!?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“須教月戶纖纖玉,細捧霞觴灩灩金。” 清 李漁 《風箏誤·習戰(zhàn)》:“喜孜孜歸來帳房,笑吟吟自捧霞觴?!?/p>
先生
先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一個男子姓氏后所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼 對杜先生講話 稱別人的丈夫或?qū)θ朔Q自己的丈夫 舊時稱管帳的人 在商號當先生 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業(yè)的人 算命先生 對長者的尊稱 和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》 老師 teacher 從先生授經(jīng)?!濉?袁枚《祭妹文》 醫(yī)生 doctor一人
(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》:“一人元良,萬邦以貞?!?孔 傳:“一人,天子。”《書·湯誥》:“王曰:‘嗟爾萬方有眾,明聽予一人誥。’” 孔 傳:“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《bai{1*1}虎通·號》:“王者自謂一人者,謙也,欲言己材能當一人耳。故《論語》曰:‘百姓有過,在予一人?!贾^之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之內(nèi),所共尊者一人耳。故《尚書》曰:‘不施予一人?!?宋 王禹偁 《待漏院記》:“況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩:“一人正位山河定,萬國朝元日月明?!?/p>
(2).一個人?!对姟む嶏L·野有蔓草》:“有美一人,清揚婉兮?!?漢 枚乘 《上書諫吳王》:“一人炊之,百人揚之,無益也?!?明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》:“然則今日之是非,謂予 李卓吾 一人之是非,可也。”
(3).猶一體。《禮記·禮運》:“故圣人耐以天下為一家,以中國為一人者,非意之也?!?/p>
(4).謂使全國之人齊心協(xié)力?!盾髯印じ粐罚骸肮史怯幸蝗酥酪玻睂⑶煞卑菡埗肥轮?,則不足以持國安身,故明君不道也。” 楊倞 注:“謂不能齊一其人,同力以拒大國也?!?/p>
陽枋名句,壽制置夏節(jié)使名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考