事縱未涯心已老，山雖許遠(yuǎn)夢(mèng)能歸。
團(tuán)蒲穩(wěn)坐亦不惡，捫虱工夫趁早暉。

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團(tuán)蒲

即pu{1-1}團(tuán)。用蒲草編織成的圓墊，多為僧人坐禪及跪拜時(shí)所用。后也作坐具。 宋 范成大 《寄題毛君先生蓮華庵》詩(shī)：“我衰無(wú)力供樵蘇，尚能相伴煖團(tuán)蒲?！?宋 辛棄疾 《漢宮春·即事》詞：“行李溪頭，有釣車(chē)茶具，曲幾團(tuán)蒲?！?/p>

不惡

(1).謂不為惡聲厲色?！兑住みq》：“君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)?！?程頤 傳：“遠(yuǎn)小人之道，若以惡聲厲色，適足以致其怨忿，唯在乎矜莊威嚴(yán)，使知敬畏?！?/p>

(2).不壞；不錯(cuò)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》：“ 王凝之 謝夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既還 謝 家，意大不説。太傅慰釋之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不惡，汝何以恨廼爾？’” 唐 白居易 《雪后早過(guò)天津橋偶呈諸客》詩(shī)：“紫綬相輝應(yīng)不惡，白鬚同色復(fù)何如？” 魯迅 《野草·死后》：“在手背上觸到草席的條紋，覺(jué)得這尸衾倒也不惡?！?/p>

捫虱

(1). 前秦 王猛 少年時(shí)很窮苦。 東晉 大將 桓溫 兵進(jìn) 關(guān)中 時(shí)，他去謁見(jiàn)，一面侃侃談天下事，一面在捫虱，旁若無(wú)人。 桓溫 見(jiàn)他不凡，問(wèn)他：我奉天子之命討逆，“而三 秦 豪杰未有至者何也”？ 王猛 說(shuō)：你不遠(yuǎn)數(shù)千里而來(lái)，但“ 長(zhǎng)安 咫尺而不渡 灞水 ”，百姓還不知你到底要怎么樣，所以不至。 桓溫 無(wú)言以對(duì)。見(jiàn)《晉書(shū)·王猛傳》。后以“捫蝨”形容放達(dá)從容，侃侃而談。 唐 李白 《贈(zèng)韋秘書(shū)子春》詩(shī)：“披云睹青天，捫虱話良圖。” 宋 王禹偁 《五哀詩(shī)·故國(guó)子博士郭公忠恕》：“早佐 襄陰 幕， 漢 鼎入 周 室；失志罷屠龍，佯狂遂捫蝨?！?清 石韞玉 《折桂令·自題歸來(lái)圖》套曲：“一個(gè)個(gè)妙技屠龍，雄談捫虱，壯志聞雞?！?/p>

(2).泛指任情自適。 唐 李頎 《野老曝背》詩(shī)：“有時(shí)捫虱獨(dú)搔首，目送歸鴻籬下眠?！?元 揭傒斯 《題牧羊圖》詩(shī)：“白晝捫蝨眠，清風(fēng)滿高樹(shù)?！?

工夫

趁早

李若水名句，次韻王深之二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考