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單詞乎

兼愛為無父,排斥固其理

出自宋代王安石《讀墨》:

誰為堯舜徒,孔子而已矣。
人皆是堯舜,未必知孔子。
伯夷不辱身,柳下援而止。
孔子尚有言,我則異於是。
兼愛為無父,排斥固其理。
孔墨必相用,自古寧有此。
退之嘲魯連,顧未知之耳。
如何蔽於斯,獨(dú)有見於彼。
凡人工自私,翟也信奇?zhèn)ァ?br>惜乎不見正,遂與中庸詭。
退之醇孟軻,而駮荀楊氏。
至其趣舍間,亦又蔽於己。
化而不自知,此語孰云俚。
詠言以自警,吾詩非好詆。

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注釋參考

兼愛

(1).同時(shí)愛不同的人或事物?!盾髯印こ上唷罚骸?堯 讓賢,以為民,氾利兼愛德施均?!?三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“ 仲尼 兼愛,不羞執(zhí)鞭?!?許地山 《無法投遞之郵件》:“ 啟芳 說我是泛愛者, 勞生 說我是兼愛者,但我自己卻以為我是困愛者?!?/p>

(2). 春秋 、 戰(zhàn)國 之際, 墨子 提倡的一種lun{1-1}理學(xué)說。他針對儒家“愛有等差”的說法,主張愛無差別等級,不分厚薄親疏?!赌印分杏小都鎼邸啡?,闡述其主張。

無父

(1).指死去父親?!睹献印ち夯萃跸隆罚骸坝锥鵁o父曰孤。”《呂氏春秋·勸學(xué)》:“夫無父而無師者,餘若夫何哉!”

(2).指 孟子 斥 墨子 倡兼愛,視己父與他人之父無別的說法?!睹献印る墓隆罚骸?楊氏 為我,是無君也; 墨氏 兼愛,是無父也。” 明 康海 《中山狼》第一折:“自家 墨 者 東郭先生 是也……大都道俺是無父的,卻不知俺物我混同,這纔是個(gè)兼愛的道理。”參見“ 無父無君 ”。

排斥

排斥 (páichì) 不相容、使離開或不使進(jìn)入 exclude;repel 排斥異己

王安石名句,讀墨名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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