修橋補(bǔ)路隨緣，身作山河國土

出自宋代釋印肅《達(dá)理歌》：

普庵識(shí)心達(dá)理，不是胡言亂語。
教化三千大千，個(gè)個(gè)透泥入水。
應(yīng)無所住生心，更不祭神拜鬼。
時(shí)中凈念法身，何假燒錢化紙。
不被邪魔所惑，各各盡淘真理。
亦非夜聚曉散，亦不遠(yuǎn)尋山水。
亦不發(fā)愿燒香，亦不棄離妻子。
不咽眾生血味，便敬六親九祖。
誓不飲酒猖狂，不入牢獄苦楚。
見利便不干心，處處如欽父母。
你爭無明人我，我自無可作做。
修橋補(bǔ)路隨緣，身作山河國土。
供養(yǎng)大地含靈，上愿皇圖永固。
時(shí)時(shí)風(fēng)調(diào)雨順，日日民歌樂舞。
皆因自性天真，永不入他門戶。
如今一物無求，不著邪魔祛使。
不離當(dāng)處湛然，運(yùn)水搬柴佛事。
何須找鐃擊鈸，豈用槌鐘擊鼓。
饒舌合掌歸依，早被參方取怒。
只心普遍蓮花，何異西方凈土。
自古本自無迷，今本何曾有悟。
設(shè)有三乘五教，也似添鹽和酣。
生死涅槃如夢，佛說無所作做。
更問達(dá)磨西來，他亦別無門路。
直指人心是佛，不可更移一步。
才有絲發(fā)是非，便入魔家邪戶。
死中得活之人，諸佛龍?zhí)焓刈o(hù)。
斬釘截鐵丈夫，這個(gè)凡夫了事。
如今人贊神欽，萬劫群靈仰慕。
到此若不回心，豈識(shí)摩尼寶庫。
自利利他不竭，經(jīng)劫且無怕怖。
披云嘯月吟古風(fēng)，透石穿山談?wù)齵1|1}法。
只個(gè)心如巧畫師，只個(gè)身如無縫塔。
東村老婆是我娘，爺是南門張大伯。

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注釋參考

修橋補(bǔ)路

謂做有益于眾人的善事。元無名氏《看錢奴》第一折：“上圣，但有些小富貴，我也會(huì)齋僧布施，蓋寺建塔，修橋補(bǔ)路，惜孤念寡?！薄端疂G傳》第四一回：“ 黃文燁平生只是行善事，修橋補(bǔ)路，塑佛齋僧。” 葉圣陶《某鎮(zhèn)紀(jì)事》：“真的，敬神奉佛比修橋補(bǔ)路還要緊?！?/p>成語解釋修建橋梁，補(bǔ)好道路。舊喻熱心公益，解囊行善。修橋補(bǔ)路出處元·無名氏《看錢奴》第一折：“我賈仁也會(huì)齋僧布施，蓋寺建塔，修橋補(bǔ)路，惜孤念寡，敬老憐貧?！?h3>隨緣

(1).佛教語。謂佛應(yīng)眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。南朝宋宗炳《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識(shí)，而與本不滅矣?！?唐戴叔倫《贈(zèng)行腳僧》詩：“補(bǔ)衲隨緣住，難違塵外蹤?！?/p>

(2).順應(yīng)機(jī)緣；任其自然。《北齊書·陸法和傳》：“ 法和所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去?！?唐張籍《贈(zèng)道士宜師》詩：“自到王城得幾年，巴童蜀馬共隨緣?！薄豆沤裥≌f·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣?！?郭沫若《圣者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶?！?/p>