犀錢玉果大開說，已愧湯餅沾無功

出自宋代王洋《聞何為孫作內(nèi)集以長言戲之》：

門前春田澍膏雨，門內(nèi)春風(fēng)動歌舞。
緣為璋玉男子祥。
起作繡鞋女兒舞。
阿翁吹{1|1}簫兒獻旅，粉面嬌孫侍家主。
一門歡笑足戲樂，盛事流傳百年語。
村歌社曲莫插手，定本風(fēng)流教坊譜。
一家有喜百家同，況是相逢淪落中。
犀錢玉果大開說，已愧湯餅沾無功。

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注釋參考

犀錢

洗兒錢。宋蘇軾《減字木蘭花》詞：“維熊佳夢，釋氏、老君親抱送……犀錢玉果，利市平分霑四坐?！弊宰ⅲ骸斑^ 吳興，李公擇生子，三日會客，作此詞戲之。” 明李東陽《林亨大修撰得第四男用舊韻賀之》：“筵前會客犀錢散，醉里題詩蠟炬斜。” 清曹寅《真州送南洲歸里》詩：“玉頰絪緼仍久待，犀錢利市定教聞。”

玉果

(1).形如果的美石?！赌绿熳觽鳌肪硪唬骸疤熳又挘河窆?、璿珠、燭銀、黃金之膏?！?郭璞注：“石似美玉，所謂如果者也?！?南朝宋謝惠連《柑賦》：“侔萍實乎江介，超玉果於崑山 ?！?/p>

(2).指柑橘。其皮有潤澤，故謂。唐皮日休《早春以桔子寄魯望》詩：“不為韓嫣金丸重，直是周王玉果圓?！?宋蘇軾《減字木蘭花》詞：“犀錢玉果，利市平分霑四坐?！?清汪懋麟《前舉人汪魏美先生傳》：“其詞曰：‘來時玉果正圓，去后梅花香冷。依然朗月當(dāng)空，不必捕風(fēng)捉影。’”

開說

(1).進言；陳述。《呂氏春秋·壅塞》：“今自以賢過於堯舜，彼且胡可以開説哉？”《新唐書·劉文靜傳》：“將發(fā)，恐唐公不從，文靜謀因裴寂開説，于是介寂以交王，遂得進議?！薄度龂萘x》第四三回：“ 子敬開説大計，正與吾見相同?！?/p>

(2).引申為闡發(fā)解說。唐呂巖《與潭州智度寺慧覺》詩：“請師開説西來意，七祖如今未有人?！?/p>

(3).開脫辯解。宋蘇軾《論行遣蔡確札子》：“今來非敢為確開説，但以此事所係國體至重，天下觀望二圣所為，若行遣失當(dāng)，所損不小。” 清任泰《質(zhì)疑》：“述往事，可以呂相自言；陳今事，理合代君開説。”

(4).方言。開導(dǎo)；勸說。如：他心眼兒窄，你得經(jīng)常開說他。

湯餅

(1).水煮的面食?！夺屆め岋嬍场罚骸罢麸?、湯餅、蝎餅，金餅、索餅之屬，皆隨形而名之也?！薄冻鯇W(xué)記》卷二六引晉束晳《餅賦》：“玄冬猛寒，清晨之會，涕凍鼻中，霜凝口外，充虛解戰(zhàn)，湯餅為最?！?宋黃朝英《緗素雜記·湯餅》：“余謂凡以麪為食具者，皆謂之餅，故火燒而食者呼為燒餅，水瀹而食者呼為湯餅，籠蒸而食者呼為蒸餅?！薄秲号⑿蹅鳌返诙嘶兀骸案?，有‘湯餅’之意存焉。古無‘麵’字，凡麺食一概都叫作‘餅’?！?/p>

(2).指湯餅會。清胡鳴玉《訂訛雜錄·湯餅》：“生兒三日會客，名曰湯餅?！?清唐孫華《賀王冰庵太守納姬》詩之二：“明年湯餅應(yīng)呼我，帶醉題麞一笑譁。”參見“ 湯餅會 ”。