分身不用相回互,到處誰能作覆藏
出自宋代釋正覺《禪人并化主寫真求贊》:
默默靈光,堆堆坐忘。
衲僧事業(yè),宗印文章。
應物空三世,隨緣遍十方。
分身不用相回互,到處誰能作覆藏。
巍巍堂堂,煒煒煌煌。
注釋參考
分身
[spare time from one's main work to attend to sth.else] 抽出工夫去照顧別的事情
無法分身
詳細解釋(1).一身化作數(shù)身。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異下·邵碩》:“爾日, 郫縣 亦言 碩 作師子形,乃悟其分身也?!?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·釋寶志》:“又至其常所造 厲侯伯 家尋之, 伯 云:‘ 誌 昨在此行道,旦眠未覺?!惯€以告 獻 ,方知其分身三處宿焉?!?宋 司馬光 《和潞公招堯夫不至》詩:“既無 薊子 分身術(shù),須欠 車公 一座歡。”
(2).謂兼顧他事。《三國演義》第九九回:“ 平 縱然智勇,只可當一頭,豈可分身兩處?須再得一將同去為妙?!薄锻词贰返诙兀骸案魑欢际橇曃涫碌挠⑿?,不可分身,我一無所能,至于出入會計的事,還略略曉得,不如我來辦這件事吧。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語》三:“我到的時候,他因臨時有重要會議,不能分身,派他的一位女書記來接我?!?/p>
(3).猶分尸。《明成化說唱詞話叢刊·花關(guān)索出身傳》:“捉住篡guo{1*1}賊 王莽 ,旋臺剮割碎分身?!?/p>
(4).佛教語。諸佛為欲化導十方世界之眾生,而以方便力,于各世界示現(xiàn)成佛之相,謂之分身?!斗ㄈA經(jīng)·見寶塔品》:“我分身諸佛,在於十方世界説法?!?/p>
不用
不用 (bùyòng) 用不著,不必 need not 不用你管這事 你留步吧,不用下去了回互
(1).回環(huán)交錯。 唐 柳宗元 《夢歸賦》:“紛若喜而佁儗兮,心回互以壅塞?!?清 顧炎武 《孝陵圖》詩:“十里無立椔,岡阜但回互?!?/p>
(2).曲折宛轉(zhuǎn)?!吨熳诱Z類》卷一二二:“近日 浙 中文字雖細膩,只是一般回互無發(fā)奮底意思?!?明 湯顯祖 《紫簫記·出山》:“對戎王言語須回互?!?/p>
(3).邪曲。 唐 張籍 《相和歌辭·白頭吟》:“人心回互自無窮,眼前好惡那能定?!?明 歸有光 《六言六蔽》:“詐偽之不足以勝吾信,回互之不足以勝吾直。”
亦作“廻互”。1.回環(huán)交錯?!段倪x·木華<海賦>》:“乖蠻隔夷,迴互萬里?!?李周翰 注:“迴互,迴轉(zhuǎn)也。” 唐 高適 《自淇涉黃河途中作》詩之六:“北風吹萬里,南雁不知數(shù);歸意方浩然,云沙更迴互。” 明 李東陽 《華山圖歌為喬大常宇作》:“置身忽在中峯頂,極目乾坤莽迴互?!?/p>
(2).往復;來回?!端鍟と辶謧鳌ず瓮住罚骸?公孫濟 迂誕醫(yī)方,費逾巨萬; 徐道慶 迴互子午,糜耗飲食?!卑矗稗捇プ游纭?,謂不分晝夜。 唐 元稹 《捉捕歌》:“網(wǎng)羅布參差,鷹犬走迴互?!?/p>
(3).轉(zhuǎn)換,變化。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諧隱》:“自 魏 代以來,頗非俳優(yōu),而君子嘲隱,化為謎語。謎也者,廻互其辭,使昏迷也?!?/p>
(4).指回護。 唐 陸贄 《奉天論蕭復狀》:“ 從一 等倘自迴互,則 蕭 復 不當受疑?!?/p>
到處
到處 (dàochù) 各處;處處 at all places;everywhere;about 陪客人到處參觀 到處找他作覆
答復。通常指給回信。
釋正覺名句,禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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