挾藏宇宙，剖判玄元，真樂(lè)世間無(wú)賽

出自元代馮尊師《蘇武慢》：

大道幽深，如何消息，說(shuō)破鬼神驚駭。
挾藏宇宙，剖判玄元，真樂(lè)世間無(wú)賽。
靈鷲峰前，寶珠拈出，明顯玉般光彩。
照乾坤、上下群生，知者壽同山海。
最至極、翠靄輕分，瓊花亂墜，空里結(jié)成雯蓋。
金身玉骨，月帔星冠，符合水晶天籟。
清凈門(mén)庭，圣賢風(fēng)范，千古儼然常在。
愿學(xué)人、達(dá)此希夷微理，共游方外。

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注釋參考

挾藏

(1).私藏；隱藏。《墨子·號(hào)令》：“有匿不言人所挾藏在禁中者，斷?！?范文瀾蔡美彪等《中國(guó)通史》第二編第五章第二節(jié)：“這種特權(quán)之一是‘挾藏戶(hù)口，以為私附’，即并若干戶(hù)為一戶(hù)，士族出名作戶(hù)主?！?/p>

(2).指挾帶。五代王定保《唐摭言·述進(jìn)士下》：“挾藏入試，謂之書(shū)策?！?/p>

宇宙

宇宙 (yǔzhòu) in the universe 包括一切天體的無(wú)限空間 “宇”指無(wú)限空間,“宙”指無(wú)限時(shí)間。一切物質(zhì)及其存在形式的總體。哲學(xué)上又叫“世界”

剖判

(1).亦作“ 剖泮 ”。開(kāi)辟；分開(kāi)?！俄n非子·解老》：“唯夫與天地之剖判也具生，至天地之消散也不死不衰者謂常?！薄妒酚洝めB生陸賈列傳》：“中國(guó)之人以?xún)|計(jì)，地方萬(wàn)里，居天下之膏腴，人眾車(chē)轝，萬(wàn)物殷富，政由一家，自天地剖泮未始有也?！薄豆沤裥≌f(shuō)·張道陵七試趙昇》：“從來(lái)混沌剖判，便立下了三教?！?郭沫若《十批判書(shū)·呂不韋與秦王政的批判》：“把五行配于節(jié)季，更把五德的終始作為天地剖判以來(lái)的轉(zhuǎn)移過(guò)程，這不用說(shuō)是五行的觀念論化。”

(2).辨別；判斷?！痘茨献印ひ浴罚骸翱傄e凡，而語(yǔ)不剖判純樸?！薄赌鲜贰る[逸傳下·馬樞》：“ 樞乃依次剖判，開(kāi)其宗旨，然后枝分派別，轉(zhuǎn)變無(wú)窮?！薄缎咽篮阊浴り懳鍧h硬留合色鞋》：“二人各爭(zhēng)執(zhí)是自己的兜肚兒。眾人不能剖判?！?/p>

玄元

(1).謂天地未分時(shí)的混沌一體之氣。亦泛指天宇，天空。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“當(dāng)此之時(shí)，玄元至碭而運(yùn)照?！?高誘注：“玄，天也；元，氣也。碭，大也?！币槐咀鳌?玄玄 ”。

(2).道家所稱(chēng)為天地萬(wàn)物本源的道?！稌x書(shū)·李玄盛傳》：“涉至虛以誕駕，乘有輿於本無(wú)，稟玄元而陶衍，承景靈之冥符。” 唐李白《感時(shí)留別從兄徐王延年從弟延陵》詩(shī)：“玄元包橐籥，紫氣何逶迤?！?/p>

(3).指老子。唐初追號(hào) 老子為“太上玄元皇帝”，簡(jiǎn)稱(chēng)“玄元”。唐韓愈《順宗實(shí)錄五》：“伏惟太上皇帝陛下，道繼玄元，業(yè)纘皇極?！?元史九敬先《莊周夢(mèng)》第二折：“若能參透詩(shī)中意，盡在玄元一卷書(shū)。” 清金農(nóng) 《老子祠李花》詩(shī)：“玉鈿霧縠休輕比，恐污玄元七葉孫?！眳⒁?jiàn)“ 玄元皇帝 ”。

世間

人世間；世界上。《百喻經(jīng)·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間?！?晉陶潛《飲酒》詩(shī)之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐裴铏《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即曹州孟海之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋陸游《高枕》詩(shī)：“高枕閑看古篆香，世間萬(wàn)事本茫茫。” 明袁宏道《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍?！?楊朔《滇池邊上》：“自古以來(lái)，人們常有個(gè)夢(mèng)想，但愿世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠(yuǎn)是春天。”