中心所樂為,焉有一毫偽
出自宋代陳著《書范景山先丈逸事》:
朅來范公亭,聞昔范老子。
盛德自有銘,逸事有來紀(jì)。
如彼沙匯墳,實葬外舅氏。
累累冢十四,誰計后不祀。
懷券售之人,枯骨吸擲棄,公心惻惻然,能忘我先妣。
猛捐十倍價,復(fù)此不毛地。
至今上冢飯,免為若敖鬼。
又如域西山,寸山寸金置。
山人已過望,我懷不自已。
當(dāng)公未死時,而適山人死。
顧斥眠牛岡,欲葬惟其意。
夫先婦隨后,同穴墳隆起。
世降俗日薄,安識仁與義。
先世未百年,來者已弗記。
況于外氏家,代盡子孫事。
買山未一刻,賣者不敢視。
況容賣主葬,為人重于己。
中心所樂為,焉有一毫偽。
死者豈無知,造物非塊爾。
公雖不求報,感應(yīng)乃常理。
后嗣何其賢,相與繼前志。
范氏其興乎,吾無閒然矣。
注釋參考
心所
佛教語。心所有法的簡稱。亦名相應(yīng)行法、心數(shù)。謂此類法皆依心王而起,與心王相應(yīng)。如:觸、作意、受、想、思等,共六位五十一種。 章炳麟 《駁神我xian{1|1}政說》:“且心所有五徧行境,人與禽獸所同也?!?/p>
一毫
一根毫毛。比喻極小或很少?!读凶印钪臁罚骸肮胖藫p一毫利天下不與也,悉天下奉一身不取也。人人不損一毫,人人不利天下,天下治矣。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》:“且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十:“如今 韓生 吉帖婚書,并無一毫虛謬?!薄剁R花緣》第九五回:“向日在家屢要學(xué)劍,奈教師此道不精,不過敷衍教了兩個勢子,卻是一毫無用?!?葉圣陶 《潘先生在難中》:“他更從利害遠(yuǎn)近種種方面著想,覺得回去終于是天經(jīng)地義。便把惱恨擱在一旁,臉上也不露一毫形色?!?/p>
陳著名句,書范景山先丈逸事名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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