出自唐代薛逢《九日曲池游眺》:
陌上秋風(fēng)動(dòng)酒旗,江頭絲竹競(jìng)相追。
正當(dāng)海晏河清日,便是修文偃武時(shí)。
繡轂盡為行樂伴,艷歌皆屬太平詩(shī)。
微臣幸忝頒堯歷,一望郊原愜所思。
注釋參考
正當(dāng)
正當(dāng) (zhèngdāng) 品行端正 honest 靠正當(dāng)手段掙錢 合情合理 reasonable;sensible 正當(dāng)?shù)囊? 正在…時(shí)候 just the time for;just when海晏河清
滄海平靜, 黃河 水清。形容天下太平。 唐 薛逢 《九日曲池游眺》詩(shī):“正當(dāng)海晏河清日,便是修文偃武時(shí)?!?明 康湋川 《粉蝶川·寄壽康對(duì)山太史》套曲:“況逢著海晏河清,受用些天長(zhǎng)地久。”《紅樓夢(mèng)》第一一九回:“皇上又看到‘海疆靖寇班師善后事宜’一本,奏的是‘海晏河清,萬民樂業(yè)’的事。”《中國(guó)小說史稿》第十五章第三節(jié):“《三俠五義》作者……把黑暗的封建社會(huì)描寫成‘海晏河清’的清平世界?!?/p>成語解釋晏:平靜。黃河水清了,大海沒有浪了。比喻天下太平。海晏河清出處唐·薛逢《九日曲池游眺》:“正當(dāng)海晏河清日,便是修文偃武時(shí)。”唐·鄭錫《日中有王子賦》:“河清海晏,時(shí)和歲豐?!笔褂美淙缃窈j毯忧澹胤晏?,重樂太平。
便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無。即僕便是鬼?!?明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)。”《紅樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒難處。” 魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無須描寫外貌,只要以語氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著。”
(3).用于句末,表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門便是?!?元 無名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過問,可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>
(4).只因?yàn)椤!端疂G傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來,慌忙道:‘押司如何今日出來得早?’ 宋江 道:‘便是夜來酒醉,錯(cuò)聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個(gè)?!?/p>
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)。”
修文偃武
提倡文教,停息武備。 唐 薛逢 《九日曲池游眺》詩(shī):“正當(dāng)海晏河清日,便是修文偃武時(shí)。” 明 姚茂良 《精忠記·辭母》:“修文偃武,昇平圣朝,再團(tuán)圓一家骨肉,快樂陶陶?!薄度龂?guó)演義》第九八回:“陛下初登寶位,未可動(dòng)兵,只宜修文偃武,增設(shè)學(xué)校,以安民心?!眳⒁姟?偃武修文 ”。
成語解釋修:昌明,修明;偃:停止。提倡文教,停息武事。修文偃武出處唐·薛逢《九日曲池游眺》:“正當(dāng)海晏河清日,便是修文偃武時(shí)?!笔褂美涿鳌し平讨鳌洞缀J》第20回:“那時(shí)宋朝自從南渡以來,家國(guó)偏安,僅云小康,正是薛逢名句,九日曲池游眺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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