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單詞乎

衣缽祖辭梅嶺外,香燈社別橘洲西

出自唐代齊己《行次宜春寄湘西諸友》:

幸無名利路相迷,雙履尋山上柏梯。
衣缽祖辭梅嶺外,香燈社別橘洲西。
云中石壁青侵漢,樹下苔錢綠繞溪。
我愛遠(yuǎn)游君愛住,此心他約與誰攜。

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注釋參考

衣缽

衣缽 (yībō) 原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽,后泛指傳授下來的思想、學(xué)問、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple

梅嶺

(1).山名。即 大庾嶺 。五嶺之一。在 江西 、 廣東 交界處。古時嶺上多植梅,故名。 唐 杜甫 《哭李常侍嶧》詩之一:“短日行 梅嶺 ,寒山落 桂林 。” 宋 蘇軾 《次韻韶倅李通直》之一:“回首天涯一惆悵,卻登 梅嶺 望楓宸?!?/p>

(2).山名。亦名 飛鴻山 ,在 江西省 南昌市 灣里區(qū) 。據(jù)傳 梅福 曾學(xué)道于此,因以得名。其嶺岡巒起伏,秀木翠竹,景色宜人。嶺上有 梅仙壇 ?,F(xiàn)建有賓館,為避暑旅游勝地。

(3).山名。亦作“ 梅領(lǐng) ”。在 江西省 寧都縣 東北?!妒酚洝|越列傳》:“是時樓船將軍 楊僕 使使上書,愿便引兵擊 東越 。上曰士卒勞倦,不許,罷兵,令諸校屯 豫章 梅領(lǐng) 待命?!?張守節(jié) 正義:“《括地志》云:‘ 梅嶺 在 虔化縣 東北百二十八里?!?虔州 漢 亦屬 豫章郡 ?!?/p>

香燈

亦作“香鐙”。1.即長明燈。通常用琉璃缸盛香油燃點(diǎn),設(shè)于佛像前或死者靈前?!赌鲜贰ゎ檻椫畟鳌罚骸芭R終,為制敕其子曰:‘不須常施靈筵,可止設(shè)香燈,使致哀者有憑耳?!?前蜀 杜光庭 《黃齊為二亡男助黃箓齋詞》:“伏思遷拔,唯仗焚修,捨其服用之資,助此香燈之會。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·堂子》:“祭日懸黃幡,繫采繩,綴五色繒百縷,楮帛二十有七,備陳香鐙。” 歐陽山 《三家巷》一:“按那傳說來推測,他們 何 家是應(yīng)該斷絕后嗣,滅了香燈煙火的?!?/p>

(2).燃香膏的照明燈。古代帝王輿駕儀衛(wèi)導(dǎo)從之用。 宋 高承 《事物紀(jì)原·輿駕羽衛(wèi)·香鐙》:“《宋朝會要》曰:香鐙, 唐 制也?!薄端问贰x衛(wèi)志四》:“ 政和 大駕鹵簿……排列官二人,中雉尾扇十二,華蓋二,香鐙一?!?/p>

(3).閨中的燈。 前蜀 韋莊 《菩薩蠻》詞:“紅樓別夜堪惆悵,香燈半捲流蘇帳?!?/p>

橘洲

洲名。在今 湖南省 長沙市 西 湘江 中。多美橘,故名。今稱“橘子洲”。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·湘水》:“ 湘水 又北逕 南津城 西,西對 橘洲 ?!?唐 杜易簡 《湘川新曲》之一:“ 昭潭 深無底, 橘洲 淺而浮?!?宋 辛棄疾 《昭君怨·豫章寄張定叟》詞:“長記 瀟湘 秋晚,歌舞 橘洲 人散?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《沁園春·長沙》詞:“獨(dú)立寒秋, 湘江 北去, 橘子洲 頭。”

齊己名句,行次宜春寄湘西諸友名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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