識(shí)公歲已深，從公非一日。
仰公如重云，庇我貧賤跡。
公歸無留意，我處念平昔。
少年喜文字，東行始觀國(guó)。
成都多游士，投謁密如櫛。
紛然眾人中，顧我好顏色。
猖狂感一遇，邂逅登仕籍。
爾來十六年，鬢發(fā)就衰白。
謀身日已謬，處世復(fù)何益。
從來學(xué)俎豆，漸老信典冊(cè)。
自知百不堪，偶未三見黜。
譬如溝中斷，誰(shuí)復(fù)強(qiáng)收拾。
高懷絕塵土，舊好等金石。
庠齋幸無事，樽俎奉清適。
居然遠(yuǎn)憂患，況復(fù)取矜式。
汪洋際海深，淡泊朱弦直。
徇時(shí)非所安，歸去亦何失。
道存尚可卷，功成古難必。
還尋赤松子，獨(dú)就丹砂術(shù)。
恨無二頃田，伴公老蓬篳。

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赤松子

(1).亦稱“ 赤誦子 ”、“ 赤松子輿 ”。相傳為上古時(shí)神仙，各家所載，其事互有異同?！妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸霸笚壢碎f事，欲從 赤松子 游耳?！?司馬貞 索隱引《列仙傳》：“ 神農(nóng) 時(shí)雨師也，能入火zi{1-1}燒， 崑崙山 上隨風(fēng)雨上下也?！薄痘茨献印R俗訓(xùn)》：“今夫 王喬 、 赤誦子 吹嘔呼吸，吐故納新?！?高誘 注：“ 赤誦子 ， 上谷 人也，病癘入山，導(dǎo)引輕舉。”《漢書·古今人表》：“ 赤松子 ， 帝嚳 師?！?宋 羅泌 《路史·馀論二·赤松石室》：“ 赤松子 者， 炎帝 之諸侯也，既耄，移老 襄城 ，家于石室……《神仙傳》云：‘ 赤松子 者，服水玉， 神農(nóng) 時(shí)為雨師，教 神農(nóng) 入火……而《列仙傳》有 赤松子輿 者，在 黃帝 時(shí)啖百草華，不穀，至 堯 時(shí)為木工，故傳謂 帝俈 師之。又云 堯 師之。而道亦有 黃帝 問 赤松子 《中戒》等經(jīng)，此 張良 所以愿從之游，非末代之?dāng)?shù)矣?！?明 何景明 《張良》詩(shī)：“一遇 黃石公 ，還從 赤松子 ?！?/p>

(2).相傳為 晉 代得道成仙的 皇初平 。據(jù) 晉 葛洪 《神仙傳》載： 丹溪 人 皇初平 十五歲時(shí)外出牧羊，被道士攜至 金華山 石室中，四十馀年不復(fù)念家。其兄 初起 行山尋索，歷年不得。后經(jīng)道士指引于山中見之。問羊何在， 初平 叱白石成羊數(shù)萬(wàn)頭。 初起 乃棄家從 初平 學(xué)道，“共服松脂、茯苓，至五百歲，能坐在立亡，行於日中無影，而有童子之色。后乃俱還鄉(xiāng)里，親族死終略盡，乃復(fù)還去。 初平 改字為 赤松子 ， 初起 改字為 魯班 ”。 宋 張淏 《云谷雜記》卷二引作“ 黃初平 ”，并云：“今 婺州 金華山 赤松觀 乃其飛昇之地。” 宋 羅泌 《路史·馀論二·赤松石室》：“ 酈氏 《水經(jīng)》亦謂 赤松子 游 金華山 ，zi{1-1}燒而化……乃 皇初平 爾， 初平 亦 赤松子 也?！?/p>

丹砂

蘇轍名句，送張公安道南都留臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考