出自宋代方回《題柯德陽埽塵齋》:
堯舜上圣姿,猶以學(xué)為事。
矧伊匪生知,不學(xué)知不致。
可學(xué)而不學(xué),是謂自暴棄。
俯首就佔(zhàn)畢,又患學(xué)不至。
恭惟天地心,無極一生二。
陰陽既已判,太少二生四。
生生滋無窮。
科斗積乳孳。
籀篆隸真行,同文或以異。
因繼幾前王,冊府建中秘。
號(hào)為蓬萊山,校書及正字。
計(jì)資不量材,抱槧剔蠹蘱。
尸優(yōu)副劣間,顛倒足笑喟。
之子讀五車,便腹為篋笥。
合登天祿閣,太一照藜吹。
顧使跧蓬蒿,飯茹宮有侐。
陳蕃掃天下,借曰未得位。
掃我方冊塵,我有筆為篲。
讎勘極精審,披閱盡劬瘁。
殘火秦坑遺,斷簡汲冢出。
端倪究盤頡,古初探炎燧。
五十衍蓍爻,九百采稗記。
微吟泣山精,幽嘯卻野鬽。
凈幾如我心,暗室了無愧。
老夫敢苦口,曰此藝成易。
點(diǎn)畫考譌訛,是亦學(xué)之次。
邇年斯道衰,無奈異端熾。
函谷青牛關(guān),洛京白馬寺。
敷落帝八言,為國膏肓崇。
楊墨合為一,不仁復(fù)不義。
外若示兼愛,實(shí)則內(nèi)自為。
愚民歡趨之,此患恐未已。
儒冠不能辟,拔白立赤幟。
何至畔吾徒,舍此彼之嗜。
太玄豈不奇,甘從高閣墜。
鐘山說偏傍,奎運(yùn)竟跋疐。
洙泗以至今,關(guān)洛最為粹。
知艱行尤艱,方寸宜默識(shí)。
勿謂周鼎淪,后無漢唐治。
大學(xué)久無儒,此亦見大意。
大匠操規(guī)矩,不執(zhí)斧鑿器。
當(dāng)如九方皋,無以色見驥。
注釋參考
堯舜
堯舜 (Yáo-Shùn) 堯和舜。據(jù)說都是上古的賢明君主 Emperors Yao and Shun 泛指圣人 saint;sage上圣
(1).猶至圣。指德智超群的人。《墨子·公孟》:“昔者,圣王之列也:上圣立為天子,其次立為卿大夫。” 漢 王符 《潛夫論·贊學(xué)》:“夫此十一君者,皆上圣也,猶待學(xué)問,其智乃博,其德乃碩,而況於凡人乎?” 宋 王安石 《雜詠》之二:“變生父子間,上圣不能謀?!?/p>
(2).稱天神。 元 無名氏 《桃花女》第二折:“只望上圣可憐見,與小人些壽歲咱?!?/p>
(3).猶前圣。指前代的帝王與圣賢?!稌x書·干寶傳》:“ 宣皇帝 廓定四海, 武皇帝 受禪於 魏 ,至德大勛,等蹤上圣?!薄杜f唐書·經(jīng)籍志上》:“先王有闕典,上圣有遺事?!?/p>
為事
(1).辦事;成事。 馬王堆 漢 墓帛書《戰(zhàn)國縱橫家書·蘇秦謂陳軫》:“其為事甚完,便 楚 ,利公?!薄俄n非子·南面》:“人主欲為事,不通其端末,而以明其欲,有為之者,其為不得利?!?唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》:“蠻夷之性易動(dòng)難安,遂至攻劫州縣,侵暴平人,或復(fù)私讎,或貪小利,或聚或散,終亦不能為事?!?/p>
(2).猶出事?!抖膛陌阁@奇》卷十五:“長要來問個(gè)信,自從為事之后,生意淡薄,窮忙沒有工夫,又是素手,不好上門?!薄抖膛陌阁@奇》卷十五:“況且窩盜為事,聲名揚(yáng)開去不好聽,別人不管好歹,信以為實(shí),就怕來纏帳?!?/p>
方回名句,題柯德陽埽塵齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考