咸淳七年正二月，天災(zāi)人異何稠疊。
細(xì)推厥咎端有繇，孤臣未言先泣血。
日當(dāng)丙子月當(dāng)寅，湖州昆山有妖孽。
曹家產(chǎn)子威殺{1*1}人，二首一身連骨節(jié)。
左首似爹右似娘，渾舍驚走趾欲折。
里胥不敢上其事，一州喧暄騰頰舌。
從來天子天下首，二首之占何待說。
我聞唐家儀鳳年，的證端為今日設(shè)。
涇州之民有生兒，異干同軀不容裂。
是時武氏乘其夫，唐祚中微殆將滅。
圣朝家法與唐異，四星在天循軌轍。
咎在君陽非太陰，媧羿雖殊禍俱烈。
人{(lán)1-1}妖示變未三旬，若月天災(zāi)來不輟。
粵從已亥至壬寅，據(jù)歷雷聲未當(dāng)發(fā)。
胡為砰訇震天鼓，四日四夜聲不絕。
上天威怒端有意，要使吾君用剛決。
夏竦奸邪致天變，仁皇感悟真明哲。
只憑霹靂一聲雷，掃去有同湯沃雪。
后來高廟遵故典，湯相罷歸同一訣。
奈何災(zāi)異過兩朝，猶復(fù)留此大饕餮。
二首之兒四日雷，占雖不同應(yīng)無別。
作詩會入五行傳，謹(jǐn)勿流傳取剠刖。

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奈何

災(zāi)異

亦作“災(zāi)異”。指自然災(zāi)害或某些異常的自然現(xiàn)象?！稘h書·宣帝紀(jì)》：“蓋災(zāi)異者，天地之戒也。”《后漢書·張衡傳》：“天鑒孔明，雖疎不失。災(zāi)異示人，前后數(shù)矣，而未見所革，以復(fù)往悔?！?唐 劉知幾 《史通·史官建置》：“國不置史，注記無官，是以行事多遺，災(zāi)異靡書?！薄度龂萘x》第一○二回：“臣今職掌司天臺，但有禍福，不可不奏：近有羣鳥數(shù)萬，自南飛來，投於 漢水 而死，此不祥之兆；臣又觀天象，見奎星躔於太白之分，盛氣在北，不利伐 魏 ；又 成都 人民，皆聞柏樹夜哭：有此數(shù)般災(zāi)異，丞相只宜謹(jǐn)守，不可妄動?！?嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》：“曩己丑、庚寅之間， 祈年殿 與 太和門 數(shù)月連燬。一所以事天，一所以臨民：王者之大事也。災(zāi)異至此，可為寒心！”

兩朝

(1).指前后兩個君主統(tǒng)治的兩代王朝?！赌淆R書·王儉傳》：“臣逢其時，而叨其位，?？偠擞?，亟管銓衡。事涉兩朝，歲綿一紀(jì)?！?唐 杜甫 《蜀相》詩：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心?！薄杜f唐書·韓弘傳》：“及 齊 、 蔡 賊平，勢屈入覲，兩朝寵待加等， 弘 竟以名位始終，人臣之幸也?！?/p>

(2).指兩個國家。《宋史·宇文昌齡傳》：“送 遼 使至 雄州 ，當(dāng)宴，從者不待揖而坐， 昌齡 誚其使曰：‘兩朝聘好百年矣，入境置宴，非但今日，揖而后坐，此禮渠可闕邪？’”

饕餮

高斯得名句，記二首兒四日雷二異名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考