華曄曄，固靈根。
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神之?dāng)?，過天門，車千乘，敦昆侖。
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神之出，排玉房，周流雜，拔蘭堂。
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神之行，旌容容，騎沓沓，般縱縱。
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神之徠，泛翊翊，甘露降，慶云集。
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神之揄，臨壇宇，九疑賓，夔龍舞。
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神安坐，翔吉時(shí)，共翊翊，合所思。
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神嘉虞，申貳觴，福滂洋，邁延長(zhǎng)。
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沛施佑，汾之阿，揚(yáng)金光，橫泰河，莽若云，增陽(yáng)波。
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遍臚歡，騰天歌。

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曄曄

(1).美盛貌。《漢書·敘傳下》：“ 世宗 曄曄，思弘祖業(yè)?！?顏師古 注：“曄曄，盛貌也?！?晉 陶潛 《和胡西曹示顧賊曹》：“流目視西園，曄曄榮紫葵?！?宋 司馬光 《和同舍對(duì)菊無(wú)酒》：“黃花倚秋色，曄曄為誰(shuí)開？” 魯迅 《且介亭雜文二集·鎌田誠(chéng)一墓記》：“昊天難測(cè)，蕙荃早摧，曄曄青春，永閟玄壤?！?/p>

(2).光芒四射貌。 唐 韓愈 《獨(dú)孤申叔哀辭》：“濯濯其英，曄曄其光，如聞其聲，如見其容?！薄对企牌呋`》卷九七：“朗朗扇景輝，曄曄長(zhǎng)庚煥?！?/p>

(3).指才華外露。 唐 韓愈 《五箴·知名箴》：“勿病無(wú)聞，病其曄曄?！?宋 黃庭堅(jiān) 《放言》詩(shī)之八：“明德忌曄曄，高才貴冥冥?！?/p>

靈根

(1).神木的根。 晉 孫拯 《贈(zèng)陸士龍》詩(shī)：“制動(dòng)以靜，祕(mì)景在陰，靈根可棲，樂此隈岑。”

(2).植物根苗的美稱。 唐 柳宗元 《種術(shù)》詩(shī)：“戒徒斸靈根，封植閟天和。” 宋 司馬光 《和昌言官舍十題·石榴花》：“靈根逐 漢 臣，遠(yuǎn)自 河 源至?！?明 陳所聞 《懶畫眉·月下劉中明招賞牡丹》曲：“一叢凝露在沉香，移得靈根傍錦堂?！?清 秋瑾 《白梅》詩(shī)：“淡到羅浮忘色相，謫來塵世具靈根?！?/p>

(3).指才德修養(yǎng)。 漢 揚(yáng)雄 《太玄·養(yǎng)》：“藏心於淵，美厥靈根?！?范望 注：“靈根，道德也?！?宋 黃庭堅(jiān) 《柳閎展如蘇子瞻甥也其才德甚美作詩(shī)贈(zèng)之》：“ 咸池 浴日月，深宅養(yǎng)靈根?！?/p>

(4).指有才德的人。 宋 葉適 《祭徐文子侍郎文》：“于時(shí)侍郎，卓爾靈根，有光厥師，兼華眾門?！?/p>

(5).對(duì)祖先的敬稱。《文選·張衡＜南都賦＞》：“固靈根於 夏 葉，終 三代 而始蕃?！?李周翰 注：“ 劉累 自 夏 而遷於此，故云‘固靈根於 夏 葉’，終于 殷 周 秦 三代，然后 漢 興乃蕃盛?！薄段倪x·陸機(jī)＜嘆逝賦＞》：“痛靈根之夙殞，怨具爾之多喪。” 劉良 注：“靈根，靈木之根，喻祖考也?！?唐 王勃 《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》：“ 李公 ，天子之舊族，朝廷之夙將也。靈根自遠(yuǎn)，圣族多奇?！?/p>

(6).指佛祖。 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之八二：“ 龍樹 靈根派別三，家家楖栗不能擔(dān)?！?劉逸生 注：“靈根，指佛祖，這里具指 龍樹 ?！?/p>

(7).性靈，智慧。 清 陳天華 《論中國(guó)宜改創(chuàng)民主政體》：“ 中國(guó) 經(jīng)二十餘朝之**，閉塞其聰明，鉗制其言論，靈根盡去，錮疾久成?！?/p>

(8).道教指舌根?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)·上有章》：“灌溉五華植靈根。” 務(wù)成子 注：“靈根，舌本也?！?宋 陸游 《病中作》詩(shī)：“不憂豎子居肓上，已見真人出面門。力守誰(shuí)能發(fā)底火？深潛自足美靈根。”

(9).借指人的身體?！段倪x·陸機(jī)＜君子有所思行＞》：“宴安消靈根，酖毒不可恪?！?呂延濟(jì) 注：“《黃庭經(jīng)》云：‘玉池清水灌靈根，靈根堅(jiān)固老不衰?！混`根喻身也?！?唐 吳筠 《覽古》詩(shī)之六：“荒淫伐靈根，金膏恃延期。”

(10).仙緣。 明 屠隆 《綵毫記·游玩月宮》：“天子與貴妃塵中雖已造業(yè)，靈根尚未消盡?！?/p>

劉徹名句，華曄曄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考