形神俱妙，靈通無(wú)礙，卓然獨(dú)立玄玄

出自元代王吉昌《望海潮》：

形神俱妙，靈通無(wú)礙，卓然獨(dú)立玄玄。
顯理簡(jiǎn)情，空色無(wú)閡，揭為究意因緣。
祖意密空傳。
自心境俱冥，智解都蠲。
一段真清凈，廓神變，出坤乾。
恢弘妙體空?qǐng)A。
露如如無(wú)像，高傲禪天。
赫慧光，崢嶸實(shí)相，森羅法界無(wú)邊。
契道奮威權(quán)。
已打破虛空，動(dòng)力難煎。
擘碎輪回殼，拉真一，度流年。

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注釋參考

形神

(1).形骸與精神?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸胺踩怂呱褚玻氄咝我?。神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死?！?唐吳融《谷口寓居偶題》詩(shī)：“不能塵土爭(zhēng)閒事，且放形神學(xué)散仙?！?明張居正《答督撫吳環(huán)洲言敬事后食之義》：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力并竭，于國(guó)家豈無(wú)尺寸效？”

(2).形貌神情。宋孔平仲《續(xù)世說(shuō)·棲逸》：“ 鋭在澤潞，有道人自稱盧老，鋭館之於家。一旦辭去，且曰‘我死當(dāng)為君子?！蛑缚谙潞谧訛橹?。及生咸，果有黑子，其形神，即盧老也?！?明陶宗儀《輟耕錄·猴盜》：“次日，客酬讌，邀至其室，見(jiàn)柱上鎖一小猴，形神精狡?！?清梅曾亮《原任予告大學(xué)士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，動(dòng)若有餘?！?/p>

(3).指造型藝術(shù)的外在物象和內(nèi)在神韻。亦泛指文藝作品的形式和內(nèi)容。邢煦寰《“意境”新識(shí)》：“它們?cè)谒囆g(shù)表現(xiàn)上的突出特征是：情景交融，動(dòng)靜相宜，虛實(shí)相生，形神兼?zhèn)??！?/p>

(4).謂形肖神似。宋蘇軾《與何浩然書(shū)》：“且喜起居佳勝，寫(xiě)真奇絶，見(jiàn)者皆言十分形神，甚奪真也。”

靈通

靈通 (língtōng) 神通,靈性 intelligent 感之既久,遂有靈通之意。——《西游記》敏捷,迅速 having quick access to information;well-informed 消息靈通人士〈方〉∶管用 be of use 這藥不靈通

無(wú)礙

(1).沒(méi)有阻礙；沒(méi)有妨礙。漢揚(yáng)雄《法言·君子》：“子未覩禹之行水與？一東一北，行之無(wú)礙也。君子之行，獨(dú)無(wú)礙乎？”《紅樓夢(mèng)》第四一回：“有木頭的杯取個(gè)來(lái)，我就失了手，掉了地下也無(wú)礙?！?茅盾《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫無(wú)瞻顧地釘住說(shuō)：‘如果你覺(jué)得告訴我是和趙筠秋無(wú)礙，還是請(qǐng)你直說(shuō)罷！’”

(2).佛教語(yǔ)。謂通達(dá)自在，沒(méi)有障礙。南朝梁簡(jiǎn)文帝《da{1*1}法頌》：“我有無(wú)礙，共向圓常?！?宋朱松《書(shū)永和寺壁》詩(shī)：“道人法力真無(wú)礙，解遣龍孫吐浪花。”

卓然

卓然 (zhuórán) 卓越;突出 outstanding;superior

獨(dú)立

獨(dú)立 (dúlì) 單獨(dú)的站立 stand alone 獨(dú)立寒秋?！猰ao{1~1}澤{1*1}東《沁園春·長(zhǎng)沙》不依靠他人 independence 獨(dú)立生活一個(gè)國(guó)家或一個(gè)政權(quán)不受別的國(guó)家或政權(quán)的控制而自主地存在 independence 少年獨(dú)立(不依靠他人)國(guó)獨(dú)立(自主)?！濉?梁?jiǎn)⒊讹嫳胰の募? 軍隊(duì)在編制上不隸屬于上一級(jí)單位,直接隸屬于更高一級(jí)單位 independent 獨(dú)立營(yíng)(不隸屬于團(tuán)而直接隸屬于師的營(yíng)) 孤立無(wú)依 isolate;be alone 煢煢獨(dú)立