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單詞乎

眉間入靜三辰影,肘后通靈五岳圖

出自唐代陸龜蒙《奉和襲美懷華陽(yáng)潤(rùn)卿博士三首》:

幾降真官授隱書(shū),洛公曾到夢(mèng)中無(wú)。
眉間入靜三辰影,肘后通靈五岳圖。
北洞樹(shù)形如曲蓋,東凹山色入薰?fàn)t。
金墟福地能容否,愿作岡前蔣負(fù)芻。
火景應(yīng)難到洞宮,蕭閑堂冷任天風(fēng)。
談玄麈尾拋云底,服散龍?zhí)ピ诰浦小?br>有路還將赤城接,無(wú)泉不共紫河通。
奇編早晚教傳授,免以神仙問(wèn)葛洪。
終日焚香禮洞云,更思琪樹(shù)轉(zhuǎn)勞神。
曾尋下泊常經(jīng)月,不到中峰又累春。
仙道最高黃玉箓,暑天偏稱(chēng)白綸巾。
清齋若見(jiàn)茅司命,乞取朱兒十二斤。

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注釋參考

眉間

眉間 (méijiān) 在二側(cè)眉毛間、額部的平坦隆起;亦指緊接著鼻根上方的額骨或正中矢狀斷面通過(guò)此區(qū)的一點(diǎn) glabella

入靜

入靜 (rùjìng) 道家的一種修行方法,在室內(nèi)靜坐,排除一切雜念 (of Taoism) in meditation

三辰

指日、月、星?!蹲髠鳌せ腹辍罚骸叭綌缙欤哑涿饕?。” 杜預(yù) 注:“三辰,日、月、星也?!?南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑》:“昭昭若三辰之麗于天,滔滔猶四瀆之紀(jì)于地?!?宋 梅堯臣 《效阮步兵一日復(fù)一日》詩(shī):“四序相盛衰,三辰運(yùn)光魄?!?清 唐孫華 《進(jìn)呈御覽詩(shī)一百韻》:“紫極三辰正,黃圖九域清?!?/p>

肘后

謂隨身攜帶的。指醫(yī)書(shū)或藥方。 唐 杜甫 《寄張十二山人》詩(shī):“肘后符應(yīng)驗(yàn),囊中藥未陳?!?前蜀 貫休 《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》詩(shī):“珠殿香軿倚翠稜,寒棲吾道寄 孫登 ,豈應(yīng)肘后終無(wú)分,見(jiàn)説仙中亦有僧?!?明 唐順之 《題贈(zèng)施心菊醫(yī)士》詩(shī):“肘后傳方多已試,鼎中留藥不嫌貧?!?清 方文 《京口訪(fǎng)鄔沂公感舊》詩(shī):“獨(dú)憐肘后方書(shū)在,我欲從君隱市門(mén)。”參見(jiàn)“ 肘后方 ”。

通靈

(1).通于神靈。 漢 班固 《幽通賦》:“精通靈而感物兮,神動(dòng)氣而入微。” 唐 陸龜蒙 《奉和襲美太湖詩(shī)·包山祠》:“自非通靈才,敢陟羣仙峯?!薄段骱の牟緫z才慢注錄籍》:“若是説好,便通靈起感應(yīng),香火繁盛起來(lái)?!?郁達(dá)夫 《為靄民先生題經(jīng)公致淵畫(huà)松》詩(shī)之二:“六法通靈力有餘,暮年點(diǎn)筆勢(shì)凌虛?!?/p>

(2).善于應(yīng)變;不拘泥。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話(huà)后集·回仙》:“吾得道年五十,第一度 郭上灶 ,第二度 趙仙姑 。 郭 性頑鈍,只與追錢(qián)延年之法; 趙 性通靈,隨吾左右?!?/p>

(3).消息來(lái)得快;來(lái)源廣?!秺誓啃研木帯肪砦宓谝换兀骸?福達(dá) 身雖有監(jiān),京中綫索卻自通靈?!?/p>

(4).靈驗(yàn)?!短煊昊ā返诙呋兀骸盁銒D女來(lái)問(wèn)事,説來(lái)句句盡通靈?!?/p>

(5).靈敏。 茅盾 《子夜》十四:“廠里一有了吃醋爭(zhēng)風(fēng)那樣的事,你們的耳朵就會(huì)通靈?!?/p>

五岳圖

即五岳真形圖?!独m(xù)談助》卷四引《漢孝武內(nèi)傳》:“﹝ 漢武帝 ﹞先承 王母 言,以五岳圖授 董仲君 ;又承 上元夫人 言,以五帝六甲靈飛十二事授 李少君 ?!?/p>

陸龜蒙名句,奉和襲美懷華陽(yáng)潤(rùn)卿博士三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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