豆登在列,鼎俎斯儔
出自宋代佚名《紹興祀皇地祗十五首》:
歪答靈貺,茂事方丘。
豆登在列,鼎俎斯儔。
牲牲告具,寅畏彌周。
柔祗昭昭,飚至云流。
注釋參考
豆登
古代盛器,亦用作祭器。登似豆而較淺。語(yǔ)本《詩(shī)·大雅·生民》:“于豆于登?!?毛 傳:“木曰豆,瓦曰登。豆薦葅醢也,登盛大羹也?!?唐 韓愈 《陸渾山火和皇甫湜用其韻》:“谽呀鉅壑頗黎盆,豆登五山瀛四罇。”《宋史·樂志七》:“豆登豐潔,薦德馨香。”《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷五引 清 錢枚 《題孟廟》詩(shī):“七國(guó)知矜式,千秋肅豆登?!?/p>
在列
猶在位;在朝。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》六:“吾聞古之王者,政德既成,又聽於民;於是乎使工誦諫於朝,在列者獻(xiàn)詩(shī)使勿兜?!?韋昭 注:“列,位也,謂公卿至於士獻(xiàn)詩(shī)以諷也。兜,惑也?!?/p>
鼎俎
(1).鼎和俎。古代祭祀、燕饗時(shí)陳置牲體或其他食物的禮器?!吨芏Y·天官·內(nèi)饔》:“王舉,則陳其鼎俎,以牲體實(shí)之。” 鄭玄 注:“取於鑊以實(shí)鼎,取於鼎以實(shí)俎。實(shí)鼎曰脀,實(shí)俎曰載?!薄抖Y記·曾子問》:“ 曾子 問曰:‘大夫之祭,鼎俎既陳,籩豆既設(shè),不得成禮,廢者幾?’”
(2).泛稱割烹的用具?!俄n非子·難言》:“上古有 湯 至圣也, 伊尹 至智也;夫至智説至圣,然且七十説而不受,身執(zhí)鼎俎為庖宰,昵近習(xí)親,而 湯 乃僅知其賢而用之。” 唐 杜甫 《冬狩行》:“有鳥名鸜鵒,力不能高飛逐走蓬,肉味不足登鼎俎。” 唐 李匡乂 《資暇集》卷下:“必探求珍異,羅於鼎俎之前,競(jìng)新其味?!?/p>
(3).割烹。《淮南子·說山訓(xùn)》:“雞知將旦,鶴知夜半,而不免於鼎俎。”《周書·晉蕩公護(hù)傳》:“有 李安 者,本以鼎俎得寵於 護(hù) ,稍被升擢,位至膳部下大夫。” 宋 葉適 《治勢(shì)上》:“雖然,鳥高飛於重云之上,魚深游於潛淵之下,而皆不免有鼎俎之憂。”
佚名名句,紹興祀皇地祗十五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考