本初面目，稟三光精秀，分來團(tuán)聚。得得成形唯自在，應(yīng)占逍遙門戶。一個(gè)靈明，因何墮落，撲入凡胎處。輪回販骨，幾時(shí)休歇停住。搜獲虛幼身軀，榮華富貴，莫也非堅(jiān)固。頓悟如如緣合后，深謝真師垂顧。秘廖親傳，依從做徹，達(dá)了憑遭遇。云朋霞友，并歸蓬島瓊路。
放心坦蕩，樂閑閑、應(yīng)使蟲消尸去。清靜長(zhǎng)施憑雅正，封寶瓶口守護(hù)。闡辟雙關(guān)，非能運(yùn)轉(zhuǎn)，也得全精固。三陽相見，五神分朗團(tuán)聚。由此雖寢無眠，頤顏養(yǎng)浩，潔白盈盈數(shù)。直待澄鮮方是徹，愈覺真靈開悟。性結(jié)成丹，圓光耀赫，決遇明師度。紅霞繚繞，恁時(shí)迎引歸去。
正陽的祖，又純陽師父，修持深?yuàn)W。更有真尊唯是叔。海蟾同居三島。弟子重陽，侍尊玄妙。手內(nèi)擎芝草。歸依至理，就中偏許通耗。至今自在逍遙，金丹傳得，一點(diǎn)靈明好。皆出幽微俱助正，本有清虛顛倒。復(fù)住晴空，還居杳邈，此事成須到。將來去后，恁時(shí)公等知道。
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三陽

(1).《易》八卦中的《乾》卦，由三陽爻構(gòu)成，故亦以“三陽”指《乾》卦。

(2).古人稱農(nóng)歷十一月冬至一陽生，十二月二陽生，正月三陽開泰，合稱“三陽”。 唐 崔琮 《長(zhǎng)至日上公獻(xiàn)壽》詩：“應(yīng)律三陽首，朝天萬國(guó)同?！?/p>

(3).指春天。也指農(nóng)歷正月。《藝文類聚》卷八引 南朝 宋 孔皋 《會(huì)稽記》：“ 餘姚縣 南百里，有 太平山 ……三陽之辰，華卉代發(fā)。” 宋 王安石 《謝林肇長(zhǎng)官啟》：“三陽肇歲，萬物同春。”《西游記》第四四回：“三陽轉(zhuǎn)運(yùn)，萬物生輝?！眳⒁姟?三陽開泰 ”。

(4).中醫(yī)謂太陽、少陽、陽明三經(jīng)脈為三陽?！妒酚洝け怡o倉(cāng)公列傳》：“ 扁鵲 乃使弟子 子陽 厲鍼砥石，以取外三陽五會(huì)。”

(5). 晉 張載 字 孟陽 ， 張協(xié) 字 景陽 ， 張亢 字 季陽 ，合稱“三 陽 ”。 唐 張說 《洛州張司馬集序》：“ 魏 則十 龍 儒雅， 晉 則三 陽 藻綴?！?宋 梅堯臣 《送少卿知宣州》詩：“族本三 陽 重，詩從小 謝 清?！?/p>

(6). 唐 代宮殿名?！缎绿茣t天順圣武皇后》：“﹝ 久視 元年﹞復(fù)於 神都 ，作 三陽宮 ?！?唐中宗 《石淙》詩：“ 三陽 本是標(biāo)靈紀(jì)，二室由來獨(dú)擅名。”

相見

五神

(1).五臟之靈氣?！独献印贰肮壬癫凰馈?漢 河上公 注：“神，謂五藏之神也。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，腎藏精，脾藏志。五藏盡傷，則五神去矣?！?/p>

(2).指五臟。 宋 范仲淹 《謝賜鳳茶表》：“濯五神之精爽，祛百疾之冥煩。”

(3).指五帝?！稘h書·禮樂志》：“五神相，包四鄰，土地廣，揚(yáng)浮云?！?顏師古 注引 如淳 曰：“五帝為 太一 相也?！眳⒁姟?五帝 ”。

(4).五德。 唐 柳宗元 《沛國(guó)漢原廟銘序》：“五神環(huán)運(yùn)，炎德復(fù)起。” 孫汝聽 注：“五神，五德也?！眳⒁姟?五德 ”。

(5).五方之神，指 勾芒 、 祝融 、 后土 、 蓐收 、 玄冥 ，亦稱五行之神。《淮南子·要略訓(xùn)》：“順時(shí)運(yùn)之應(yīng)，法五神之常?！薄赌淆R書·禮志上》：“ 勾芒 等五神，既是五帝之佐，依 鄭玄 説，宜配食于庭。” 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《吳興楚王神廟碑》：“昔者 武王 詢於 太公 ，五神之禮正?！?/p>

分朗

亦作“ 分朗朗 ”。清楚；分明。《元典章·戶部十一·差發(fā)》：“仍出榜文，開坐各州，合著差發(fā)數(shù)目該系絹若干，分朗曉示。” 元 無名氏 《連環(huán)計(jì)》第三折：“見太師言分朗，教 王允 聽明降?！?元 無名氏 《來生債》第四折：“兀的不明明的在這門額上顯，分朗朗在這牌面上見?！?/p>

團(tuán)聚

王哲名句，酹江月三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考