志士琴不得老，琴多為直氣琴傷。
阮公終日哭，壽命固難長(zhǎng)。
顏?zhàn)蛹乳阒x，孔門(mén)無(wú)輝光。
文星落奇曜，寶劍摧修铓。
常作金應(yīng)石，忽為琴別商。
為爾吊琴瑟，斷弦難再?gòu)垺?br>偏轂不可轉(zhuǎn)，只翼不可翔。
清塵無(wú)吹噓，委地難飛揚(yáng)。
此義古所重，此風(fēng)今則亡。
自聞喪元賓，一日八九狂。
沉痛此丈夫，驚呼彼穹蒼。
我有出俗韻，勞君疾惡腸。
知音既已矣，微言誰(shuí)能彰。
旅葬無(wú)高墳，栽松不成行。
哀歌動(dòng)寒日，贈(zèng)淚沾晨霜。
神理本窅窅，今來(lái)更茫茫。
何以蕩悲懷，萬(wàn)事付一觴。

查看所有孟郊詩(shī)詞作品

神理

(1).猶神道。謂冥冥之中具有無(wú)上威力，能顯示靈異，賜福降災(zāi)的神靈之道?！段倪x·謝靈運(yùn)＜從游京口北固應(yīng)詔＞詩(shī)》：“事為名教用，道以神理超?！?李善 注：“《周易》曰：‘圣人以神道設(shè)教，而天下服?！薄段倪x·王融＜三月三日曲水詩(shī)序＞》：“設(shè)神理以景俗，敷文化以柔遠(yuǎn)。” 李善 注：“神理，猶神道也?！?宋 范成大 《讀＜甘露遺事＞》詩(shī)：“神理人情本不同，絶憐鼠輩倖元功?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷四：“吾術(shù)豈可用來(lái)傷物命以充口腹乎？不唯神理不容也，如此小用不得?！?/p>

(2).精神理致；旨意理路?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“ 晉武帝 每餉 山濤 ” 劉孝標(biāo) 注引《謝車(chē)騎家傳》：“ 玄 （ 謝玄 ）字 幼度 ，鎮(zhèn)西 奕 第三子也，神理明俊，善微言?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“君之業(yè)，妾思過(guò)半矣；但未盡其神理，請(qǐng)為妾再鼓之?！薄都t樓夢(mèng)》第八四回：“以后作文，總要把界限分清，把神理想明了，再去動(dòng)筆?！?嚴(yán)復(fù) 《譯＜天演論＞例言》：“此在譯者將全文神理融會(huì)於心，則下筆抒詞，自善互備。”

(3).靈魂。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“ 戴公 見(jiàn) 林法師 墓，曰：‘德音未遠(yuǎn)，而拱木已積，冀神理緜緜，不與氣運(yùn)俱盡耳?！?唐 白居易 《祭小弟文》：“嗚呼，爾魂在幾，爾骨在棺，吾親奠酹於爾牀前，茍神理之有知，豈不聞吾此言?！?/p>

窅窅

(1).隱晦貌；幽暗貌?！尔i冠子·天則》：“舉善不以窅窅，拾過(guò)不以冥冥。” 陸佃 注：“不以潛晦舉人之善?！?唐 戴叔倫 《贈(zèng)徐山人》詩(shī)：“針自指南天窅窅，星猶拱北夜漫漫?！?/p>

(2).遙遠(yuǎn)貌。 晉 陶潛 《自祭文》：“窅窅我行，蕭蕭墓門(mén)?！?南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩(shī)之十四：“故鄉(xiāng)窅窅日夜隔，音塵斷絶阻河關(guān)?！薄豆沤裥≌f(shuō)·楊思溫燕山逢故人》：“孤云落日春云低，良人窅窅羈天涯?！?/p>

(3).深邃貌。 唐 韓愈 《剝啄行》：“窅窅深塹，其墉甚完?！?明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記五》：“仰眺祗覺(jué)崇崇隆隆而不見(jiàn)其頂，下瞰祗覺(jué)窅窅冥冥而莫晰其根。”

(4).象聲詞。 唐 韓愈 孟郊 《遠(yuǎn)游聯(lián)句》：“靈瑟時(shí)窅窅，霠猿夜啾啾?！?元 迺賢 《巢湖述懷寄四明張子益》詩(shī)：“涼波不動(dòng)舟如飛，櫂歌窅窅聲相隨?！?/p>

冥冥。指陰間。

今來(lái)

(1).當(dāng)今，如今。 三國(guó) 魏 曹植 《情詩(shī)》：“始出嚴(yán)霜結(jié)，今來(lái)白露晞?！?唐 韓愈 《落齒》詩(shī)：“今來(lái)落既熟，見(jiàn)落空相似。”《三國(guó)志平話》卷下：“今來(lái) 獻(xiàn)帝 懦弱， 曹操 弄權(quán)?！?明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢(mèng)》第一出：“俺今來(lái)這番，俺今來(lái)這番。又幾回筋斗透鍼關(guān)，透鍼關(guān)?！?/p>

(2).從今以后。 晉 潘岳 《西征賦》：“古往今來(lái)，邈矣悠哉?！薄端疂G傳》第八二回：“今來(lái)汝等眾人，但得府庫(kù)之物，納于庫(kù)中公用，其餘所得之資，并從均分。”

茫茫

孟郊名句，哭李觀名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考