燧農(nóng)以前疑傳疑，理耶亂耶難盡知。
唐虞三代號極治，說著已是令人悲。
古來神器付有德，人心天命何容私。
使朱與均不豚犬，亦家天下如啟時。
乾尊坤卑大分定，孰陽為耦陰為奇。
南巢牧野可自諉，為民噓寒濯其痍。
后來龍虎戰(zhàn)劉李，大氐鹯獺驅(qū)秦隋。
杯羹分我弗暇顧，肯與兒女同車馳。
晉陽宮監(jiān)計可劫，機(jī)陷不管為天窺。
橘中老翁虬髯客，冷看世變從旁嗤。
當(dāng)涂典午夜負(fù)耳，南北五代晝攫之。
螳螂黃雀遞相視，誰肯帖耳甘{1*1}伏雌。
日月出矣爝火熄，此殆天意非人為。
所嗟患失長樂老，東家淅米西家炊。
榮華富貴風(fēng)雨過，但見金椎控人頤。
君侯讀書眼如月，坐閱兩岸隨舟移。

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古來

神器

有德

(1).有德行。謂道德品行高尚，能身體力行?！吨芏Y·春官·大司樂》：“凡有道者有德者，使教焉。” 鄭玄 注：“德，能躬行者?！薄墩撜Z·憲問》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’” 唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》：“七十求退，人臣之常禮。若有德及氣力尚壯，則君優(yōu)而留之?！?/p>

(2).指有德行的人。《左傳·僖公二十八年》：“有德不可敵?！薄抖Y記·禮器》：“是故昔先王尚有德，尊有道，任有能。” 孫希旦 集解：“有德，謂有德行者?！?/p>

人心

天命

(1) [God's will;destiny;fate]∶指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運

樂夫天命復(fù)奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

雖曰天命。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(2) [law of nature;natural law]∶自然的規(guī)律、法則

(3) [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然壽命;天年

(1).上天之意旨；由天主宰的命運。《書·盤庚上》：“先王有服，恪謹(jǐn)天命?！薄冻o·天問》：“天命反側(cè)，何罰何佑？” 唐 韓愈 《爭臣論》：“彼二圣一賢者，豈不知自安佚之為樂哉？誠畏天命而悲人窮也?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷六：“且人之生也，貧富貴賤，夭壽賢愚，稟性賦分，各自有定，謂之天命，不可改也?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸疤烀缫寻才旁谀抢锪耍共蝗缏犆商斓年J著作去?！?徐遲 《狂歡之夜》：“好比太陽一定從東頭出，西頭下，農(nóng)民們都相信悲慘的生活是天命，是天理?！?/p>

(2).指自然的規(guī)律、法則?！盾髯印ぬ煺摗罚骸皬奶於炛肱c制天命而用之！” 清 王夫之 《張子正蒙注·誠明》：“是以天之命，物之性，本非志意所與；而能盡其性，則物性盡，天命至，有不知其所以然者而無不通?！?/p>

(3).古以君權(quán)為神授，統(tǒng)治者自稱受命于天，謂之天命。《左傳·宣公三年》：“ 周 德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也。” 晉 劉琨 《勸進(jìn)表》：“臣聞昏明迭用，否泰相濟(jì)。天命未改，歷數(shù)有歸。” 唐 韓愈 《請遷玄宗廟議》：“ 太祖 景皇帝 始為 唐公 ，肇基天命。”《三國演義》第九三回：“久聞公之大名，今幸一會。公既知天命，識時務(wù)，何故興無名之兵？”

(4).謂天賦?！抖Y記·中庸》：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！?鄭玄 注：“天命，謂天所命生人者也，是謂性命。” 明 王守仁 《＜大學(xué)＞問》：“是其一體之仁也，雖小人之心亦必有之。是乃根於天命之性，而自然靈昭不昧者也?！?/p>

(5).猶天年。謂人之自然壽命。 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“今欲極天命之上壽，弊無窮之極樂，究萬乘之勢，不出反掌之易?！薄稘h書·宣帝紀(jì)》：“朕惟耆老之人，髮齒墮落，血氣衰微，亦亡暴虐之心，今或罹文法，拘執(zhí)囹圄，不終天命，朕甚憐之。”《東觀漢記·郅惲傳》：“ 子張 病將終， 惲 往候之。 子張 視 惲 歔欷不能言。曰：‘吾知子不悲天命長短，而痛二父讎不復(fù)也?！?/p>

何容

豈可；豈容?！稘h書·東方朔傳》：“談何容易！夫談有悖於目拂於耳謬於心而便於身者……非有明王圣主，孰能聽之？” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷五：“《漢書》《東方朔傳》：‘談何容易。’何容，猶言豈可也。則‘容’字不連‘易’字讀矣?！?葉圣陶 《窮愁》：“警吏怒以目，叱曰：‘爾出入茲地，亦豈善類？既為所執(zhí)，何容多辯？’”

洪咨夔名句，次韻臨安趙丞讀紹運圖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考