無為久留滯,圣主待遺文
出自唐代韋應(yīng)物《送顏司議使蜀訪圖書》:
軺駕一封急,蜀門千嶺曛。
詎分江轉(zhuǎn)字,但見路緣云。
山館夜聽雨,秋猿獨叫群。
無為久留滯,圣主待遺文。
注釋參考
為久
(1).延滯?!豆騻鳌でf公八年》:“何言乎祠兵,為久也。曷為為久?吾將以甲午之日,然后祠兵於是?!?何休 注:“為久,稽留之辭?!?徐彥 疏:“為猶作,言作久,稽留之辭矣?!?/p>
(2).持久。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·威王問》:“埤壘廣志,嚴(yán)正輯眾,避而驕之,引而勞之,攻其無備,出其不意,必以為久。”
留滯
亦作“ 留蹛 ”。1.停留;羈留?!妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸笆菤q天子始建 漢 家之封,而太史公留滯 周南 ,不得與從事,故發(fā)憤且卒?!?唐 王建 《荊門行》:“壯年留滯尚思家,況復(fù)白頭在天涯。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“ 道光 丙申,余留滯 嶺 外者,再閲歲矣?!?冰心 《六一姊》:“ 余媽 還舍不得走……她知道我萬不愿再留滯了,只得站起來謝了 六一姊 ,又和四圍的村婦紛紛道別?!?/p>
(2).指扣留,強行留人。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:“即將該魂驗實放行,毋得勒索留滯?!?/p>
(3).擱置;阻塞。《三國志·魏志·高柔傳》:“﹝ 柔 ﹞處法允當(dāng),獄無留滯。”《南史·王儉傳》:“令史諮事,賓客滿席, 儉 應(yīng)接銓序,傍無留滯?!?宋 司馬光 《乞與諸位往來商量公事札子》:“其執(zhí)政有欲商量公事者……所貴論議詳盡,事無留滯?!?孫中山 《建國方略·國際共同開發(fā)實業(yè)計劃》:“假使外國銀行先遵正當(dāng)之途……然后與政府訂契約,則事順易行,豈復(fù)有留滯之憂?”
(4).指擱置之事?!侗饼R書·循吏傳·郎基》:“﹝ 基 ﹞后帶 潁川郡 ,積年留滯,數(shù)日之中剖判咸盡?!?/p>
(5).屯積東西;積聚。《史記·平準(zhǔn)書》:“日者,大將軍攻 匈奴 ,斬首虜萬九千級,留蹛無所食?!?司馬貞 索隱:“留蹛無所食。墆(蹛)音迭,謂貯也。 韋昭 音滯,謂積也。又按《古今字詁》墆今‘滯’字,則墆與滯同。按,謂富人貯滯積穀,則貧者無所食也?!薄逗鬂h書·段熲傳》:“ 匈奴 、種 羌 ,并擅其地,是為癕疽伏疾,留滯脅下,如不加誅,轉(zhuǎn)就滋大?!?/p>
(6).指身處困境?!冻o·東方朔<七諫·怨世>》:“年既已過太半兮,然埳軻而留滯?!?王逸 注:“言年已過五十,而輡軻沉滯,卒無所逢遇也?!?唐 杜甫 《引水》詩:“人生留滯生理難,斗水何直百憂寬?!?宋 司馬光 《送薛水部十丈通判并州》詩:“知君留滯久,從此欲騰驤?!?/p>
(7).指身處困境之人?!稘h書·儒林傳序》:“臣謹(jǐn)案詔書律令下者……以治禮掌故以文學(xué)禮義為官,遷留滯。” 顏師古 注:“言治禮掌故之官,本以有文學(xué)習(xí)禮義而為之,又所以遷擢留滯之人?!?/p>
圣主
(1).對當(dāng)代皇帝的尊稱?!稏|觀漢記·鮑永傳》:“今圣主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮云殢 吳 越 ,君逢圣主游丹闕,一振高名滿帝都,歸時還弄 峨眉 月?!?明 張居正 《陳六事疏》:“臣又自惟,幸得以經(jīng)術(shù)遭逢圣主,備位輔弼?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“目下有某處將軍缺,倘不吝重金,僕囑內(nèi)兄游揚圣主之前,此任可致?!?/p>
(2).泛稱英明的天子?!稇?zhàn)國策·秦策三》:“良醫(yī)知病人之死生,圣主明於成敗之事?!?漢 王褒 《圣主得賢臣頌》:“及其遇明君遭圣主也,運籌合上意,諫諍則見聽?!薄杜f唐書·忠義傳上·王義方》:“臣聞附下罔上,圣主之所宜誅;心狠貌恭,明時之所必罰?!?清 曾國藩 《何君殉難碑記》:“飢寒逼身,難顧廉恥;圣主不能安其民,慈母不能撫其子?!?/p>
遺文
(1).古人或死者留下的詩文?!妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸矮C儒 墨 之遺文,明禮義之統(tǒng)紀(jì),絶 惠王 利端,列往世興衰,作《孟子荀卿列傳》第十四?!?晉 葛洪 《抱樸子·尚博》:“雖有益世之書,猶謂之不及前代之遺文也。” 唐 元結(jié) 《<篋中集>序》:“已長逝者遺文散失,方祖師者不見近作?!?宋 蘇軾 《林子中以詩寄文與可及余與可既沒追和其韻》:“遺文付來哲,后事待諸友。” 魯迅 《南腔北調(diào)集·<兩地書>序言》:“﹝ 韋素園 ﹞病歿于 北平 同仁醫(yī)院了,大家想搜集他的遺文,為他出一本紀(jì)念冊。”
(2).散逸的詩文。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會通一》:“ 文宗 時, 鄭覃 侍講禁中,以經(jīng)籍道喪,屢以為言。詔令祕閣,搜訪遺文?!?/p>
(3).前代留下的法令條文、禮樂制度。 宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》:“至於舉賢良,崇孝弟,明考課,雖宇內(nèi)初輯,然庶政大體,彌綸備具,遺文故事,施於后世,皆可為法?!?宋 蔡襄 《明禮》:“冠婚喪葬,禮之大者,冠禮今不復(fù)議,婚禮無復(fù)有古之遺文?!?/p>
韋應(yīng)物名句,送顏司議使蜀訪圖書名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考